清波雜誌·郊壇瑞應

郊壇瑞應

　　◎卷十一

　　龍圖閣直學士、提舉醴泉觀兼侍讀、編修《國朝會要》、詳定《九域圖志》、編類御筆、禮制局詳議官——蔡攸奏：

　　臣伏奉聖恩，差冬祀大禮，升輅執綏。十一月五日，陛下禦玉輅，自太廟出南熏門，至玉津園。伏蒙宣諭臣曰：「玉津園東樓殿重複是何處？」臣奏以城外無樓殿，恐是齋宮。陛下曰：「此去齋宮尚遠，可回顧。」見雲間樓臺殿閣，隱隱數重。既而審視其樓殿去地數十丈，即知非齋宮。俄頃，陛下又謂臣曰：「見人物否？」臣即見有道流童子，持幢幡節蓋，相繼而出雲間。人漸眾，約千餘人，皆長丈餘。有輅車輿輦，多青色，駕者不類馬，狀若龍虎。及輦後有執大枝花數十，相繼雲間日色穿透，所見分明，衣服眉目，歷歷可識。人皆戴冠，或有類今道士冠而稍大者，或若童子狀，皆衣青紫、黃、綠、紅，或淡黃、杏黃、淺碧。望之，衣上或有繪繡，或秉簡，或持羽扇，前後儀衛益眾，約數千許人，回旋于東方稍南，人物異常，旌旗飛翻飄轉，所持幢節高數丈，非人世所睹。移刻或見或隱，又頃乃隱不見。此蓋陛下恪祇祀事，追述三代，作新禮器，上體天道，秉執元圭，齋服盛明，嚴恭寅畏，天意感昭，神明降格，示現如此。伏望宣付史館，播告天下。

　　太師蔡京等奏，乞率百僚稱慶明庭，奉御筆依奏。繼降詔曰：「朕嗣承丕基，夙夜祇若，惟道是憲，惟上帝是承。涓選休辰，恭修祀事，備物盡志，咸秩無文。荷帝博臨，如在其上。旌旗輦輅，冠服儀仗，見於雲際，萬眾鹹睹。惟天人之感通，有形聲之相接，靈承對越，敢不祇欽。可以其日為『天應節』，用端命於上帝，以昭答於神休。諮爾萬邦，其體至意。」時政和三年也。

　　輝自省事，即見丈人行，談此事頗略，茲得其詳，因書以示欲知者。先人云：「所書亦有潤色，在當時已多有議之者，豈亦出神道設教乎？」

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