張燕公集卷十八碑文

卷十八碑文

　　▼後土神祠碑銘

　　古之王者，皆受天命，禮樂有權，神祇是主。郊兆所設，雖定于厥居；精靈所感，則通乎變化。大匠歸正，旁行不流，惟創制者為能之，亦安在守文而已。睢上祠者，本魏地鄈丘之舊，而漢家後土之宮。汾水合河，梁山對麓，地形堆阜，天然詭異，隆崛岉而特起，忽盤紆而鬥絕，景象相傳，肸蠁如在。有物不可以終否，有典不可以遂廢，故推而行之，歲在癸亥，始有事於茲焉。在昔後王，時邁省方，柴燎告至，幽隱胥洎。大舜則五載一巡，武帝則三歲一祭。今時代丕變，神人禮煩，朕就為損益，折以法度，一紀再駕，亦無闕焉。

　　二十年冬，勒兵逾萬騎，旌旗亙千里，校獵上黨，至於太原。赫威戎於朔陲，沛展義于南夏。肆覲群後，道有以大備；懷柔百神，文無鹹秩。先是有司宿設，恪敬乃事。已未師頓于齋宮，庚申親祀於後祇。聖考在天，侑而作主，何禮不舉，靡神不遍。往者漢氏之祠也，牲以養牛，五歲絸栗，無所責其誠；籍以采席，六重藳秸，不得尚其質。事與古反，義不經見。朕因其地而不因其儀，取其得而不取其失。凡牲幣法物之事，歌舞接神之類，諮故實于方澤，不遂過於元鼎。此皆公卿大夫，鴻生巨儒，獻其方聞，匡於不逮，朕何有也？且王者事天明，事地察，示其本，教以孝，奈何郊丘之禮，猶獨以祈榖為名者耶？於戲！享于至誠，錫以繁祉，黃雲蓋於神鼎，絳光燭於靈台。自昔已然，乃今複見。斯固陰精有所寓，寶氣為不誣。雖寂寥而不動，亦動之而斯應。顧朕之不德，靈感何從？頼累聖儲祉，福流所致。乃眚災肆赦，與物更始，大賚天下，有慶兆人。山川鬼神，鳥獸魚鱉，莫不允若，莫不咸寧。此所以仰覆載，報生殖，資元元，盡翼翼。豈與夫封禪有牒，專在求仙，秘祝有辭，密於移過而已。銘曰：

　　至哉坤元，萬物資生。王者母事，德合天明。
　　父有大報，用協永貞。茫茫九土，思索其精。
　　因天事天，因地事地。彼汾之曲，高睢傑異。
　　景象遺光，壇場舊位。寂寥千祀，精靈長閟。
　　誣神不祥，復古維祺。文所無者，秩而祭之。
　　矧曰後土，昔載明祀。何必因陰，乃為我師。
　　意多漢武，跡在橫汾。風流可接，簫鼓如聞。
　　壽宮創制，神鼎勒勳。古往今來，豈無斯文。

　　▼西嶽太華山碑銘

　　天有四序，星辰辨其分；地有五方，山嶽鎮其域。陰陽交暢，則品物形矣；精氣相射，則神祇著矣。西嶽太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰華山。踞中土西偏，當七宮正位，是稱西嶽。披圖以察削成，而四方信焉；立表以算其高，五千仞明焉。石璧磔堅而雄竦，眾山奔走而傾附。其氣肅，其勢威，其行配金，其辰直酉。前對華陽之國，後壓華陰之郡，左抱桃林之塞，右產藍田之玉。諒少皥之下都，即蓐收之別館也。軒帝遊焉，以會眾神；虞舜樂焉，以覲群後。爰自夏氏，以迄于隋室，朝廷五姓，載曆三千，祀典相因，舊章未改。壇場廟宇，何代不修；一禱三祠，無歲而缺。所以報生殖，事神靈，不有怠也。故亦祥休明，災淫慝，未嘗爽也。皇天眷佑，馨我烈祖，奄有萬方，逮乎六葉，郊天地，望山川，精氣畢達，墜典成甄。亦命州將，四時告虔，加視王秩，進號「金天」。若是何者，抑有由焉。

　　予小子之生也，歲景戌，月仲秋，膺少昊之盛德，協太華之本命。故常寤寐靈嶽，肸蠁神交。玉帛未陳，幽贊必先意而啟；椒醑雖薄，景福果應期而集。玄感昭賽，可三而道邪？《記》云：下有方士真人，金鼎石室，上有明星玉女，仙草瑤池。茅龍一去，毛女千祀。前代帝王，多所僥覬。朕學犧文之道，故非斯人之徒。憂在至道之不宏，不憂富貴之無永；患在蒼生之不理，不患年壽之若流。以功施四海為長生，以業傳百代為不死。焉。羨置集靈之宮，虛望非福；立存仙之殿，勞思輕學者哉！於戲！維予思其維嶽降神，生此多士，無俾申甫，專美於嵩。語酌古訓，心通神境，善而不答，誠而不應，未之有也。嶽其念哉！十有一載，孟冬之月，步自京邑，幸于洛師。停鑾廟下，清眺仙掌，雲拂石床，霓裳可接，風過松嶺，仙駕如聞。久勤報德之願，未暇封崇之禮，遲回刻石，梗概銘山，萬姓瞻予，言可複也。銘曰：

　　巉巉太華，柱天直上。青崖白穀，仰見靈掌。
　　雄峰峻削，菡萏森爽。是曰靈爽，眾山之長。
　　白帝西下，黃河北來。陰陽孕育，精氣徘徊。
　　偶聖呈瑞，逢昏降災。玉池神挹，石室仙開。
　　海絕瀛洲，天遙玄圃。偉哉此鎮，崢嶸中土。
　　鬼神乍游，風雲忽聚。高標爀日，半壁飛雨。
　　自古王者，巡方必至。龍駕帝服，封天禪地。
　　南面會神，西後在位。
　　待予治國安人，然後徐思其事。

　　▼唐陳州龍興寺碑

　　觀夫廣大無相者，虛空也，四輪倚之而住；精微無體者，佛性也，萬法因之以生。聖人有以見三界成壞，皆有為殻，故剖之以戒觜；聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。爍寶光之慧炬，而沛善利之慈舟。返迷路率于中道，倚橫流登於彼岸。以言乎真實之要，總攝一乘；以言乎天地之間，曲成萬物。大矣哉！道心包舉，等太虛而無際；法教流通，彌曠刼而常在。則有乘如來方便，出應化門；用大士因緣，處帝王位。俾庶類鹹若，謂之光宅天下；令眾生修善，名為莊嚴佛國。寵興寺者，皇帝即位之歲，溥天之所置也。唐祚中微，周德更盛，曆載十六，奸臣擅命。伯明氏有盜國之心，一闡提有害聖之跡。皇上操北斗，起東朝，排閶闔，運扶搖，張目而叱之。殷乎若震雷發地，歘虩翕響，以克彼二凶；赫然若太陽升天，晞照仰象，以複我萬邦。返元後傳國之璽，受光武登壇之玉。尊祖繼宗，郊天祀地之禮既洎；修舊布新，改物班瑞之典又備。乃考出世之法，鼓大雄之事，入無功用之品，住不思議之力。一光所燭，庶兆為之清涼；一音所宣，大千為之振動。雲蒸風靡，不崇朝而壞衣湧塔遍天下矣。

　　陳州者，上古太皥之墟，近代淮陽之地，置守則列為郡，封王則建為國。本其風俗，豪侈靡麗舊矣。翿東門之下，接袂成帷；觴宛丘之上，炫服成市。信豫章之郊一都會也。刺史南陽韓府君名琦，其為邦也，勝殘去殺，聖主之得賢臣；別駕彭城郡王名隆業，其從政也，能肅而恭，高陽之有才子。長史南陽張齊賢，儒林之選也；司馬河南雲盈，公族之良也。士曹從事八人，錄事參軍於璆為稱首；六屬官人二十五人，宛丘縣令崔修已為稱首。或以藝榮，或以門進，高車一轍，美利同人，禮舉刑清，於是乎在。因邦甸積稔之蓄，偶日月再旦之初，欽若王言，建立靈寺。上略其趾，下務其終，百工不勸而亟，庶役不征而會。經始如雲，成之不日。

　　夫其帶四郭五衢之陌，踞重墉闤闠之端，福地砥平，長垣雲矗，高門有閌，大廈斯飛，連廓曲閣，交軒對溜。木磨而不雕，土塗而不飾。壯無僭侈，以約費為功；儉無偪陋，以浄居為寶。法王宮殿，近寶花之域；菩薩伽藍，住金燈之地，亦猶是也。上座處玄、寺主真度、維郍守慎等，戒珠如月，獨潔麒麟之行；法寶如山，普聞獅子之吼。克諧善眾，底定神居，甘露飽而盈滿，天香醉而圍繞。

　　于時陳項之老，褒衣而博帶，皤皤然相造而諏曰：「久矣，吾黨之惑也！倥侗顓蒙，情嗜橫放，恚愛我業，聰明不開。日有忘其生生，月無覺其滅滅。一息之漏，可勝言哉！而今舉足至於道場，申臂及於浄土，晝則目禪誦之事，夜則耳鐘梵之音。何悮是生，晚臻斯樂，豈不思天子至仁乎？」惻下人之昏墊，遹上聖之昭軌，假有相之途，詣無生之理，灑冥澤於已滅，蒂玄根於未始。百靈之所依歸，萬宇之所欣喜，非獨陳而已矣。蓋神辟天，聖開地，世之祖也；纂帝寶，基皇統，孝之主也；殄僪狂，破魔蘖，威無外也；廣正典，紹度門，德無大也。通幽洞明，兼麤該精，滂洋而行，混濩厥成。一收功而四善舉，一推心而群願立。諮如是，則龍興之化，曷有量哉！

　　夫業可大，而蕪沒焉不貽於後，事可尊，而苞蘊焉不述于世，臣子之罪也，敢請圖之。然言語之不到者心識，心識之不到者真如。二乘聞之而不見，十地見之而未了，而我雲何能知能說？竊比六時之鳥，七寶之樹，是出乎和雅音聲，是贊乎微妙功德。記其在處，長者之金園；銘其事因，育王之石柱。其詞曰：

　　聖皇在上，于昭於天。
　　唐雖舊邦，其命維新。
　　龍興返政，滅三暴臣。
　　少康非儗，於舜為鄰。皇王烝哉！〔其一〕

　　于廓玄教，生人戶牖。
　　神化灑心，小大稽首。
　　掌擎萬域，潛移仁壽。
　　三代之前，蓋未曾有，最上乘哉。〔其二〕

　　泱泱陳服，韓侯道之。
　　奕奕寶坊，邦人造之。
　　天龍護持，賢聖熙熙。
　　受福維祺，帝心則怡，正理興哉。〔其三〕

　　▼唐玉泉寺大通禪師碑

　　撰夫總四大者，成乎身矣；立萬始者，主乎心矣。身是虛哉，即身見空，始同妙用；心非實也，觀心若幻，乃等真如。名數入焉妙言乖，言說出焉真宗隱。故如來有意傳要道，力持至德，萬刼而遙付法印，一念而頓授佛身。誰其弘之？實大通禪師其人也。

　　禪師尊稱「大通」，諱神秀，本姓李，陳留尉氏人也。心洞九漏，懸解先覺，身長八尺，秀眉大耳。應王伯之象，合聖賢之度。少為諸生，游問江表。《老》《莊》玄旨，《書》《易》大義，三乘經綸，四分律儀，說通訓詁，音參吳晉。爛乎如襲孔翠，玲然如振金玉。既而獨鑒潛發，多聞旁施，逮知天命之年，自拔人間之世。企聞蘄州有忍禪師，禪門之法胤也。自菩提達磨天竺東來，以法傳惠可，惠可傳孫璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍。繼明重跡，相承五光。乃不遠遐阻，飜飛謁詣，虛受與沃心懸會，高悟與真乘同轍。繣指忘識，湛見本心，住寂滅境，行無是處。有師而成，即燃燈佛所；無依而說，是空王法門。

　　服勤六年，不舍晝夜。大師歎曰：「東山之法，盡在秀矣。」命之洗足，引之並坐，於是涕辭而去，退藏於密。儀鳳中，始隸玉泉，名在僧錄。寺東七裡，地坦山雄，目之曰：「此正楞伽孤峰，度門蘭若，蔭松藉草，吾將老焉。」雲從龍，風從虎，大道出，賢人睹。岐陽之地，就去成都；華陰之山，學來如市，未雲多也。後進得以拂三有，超四禪，升堂七十，味道三千，不是過也。爾其開法大略，則惠念以息想，極力以攝心。其入也品均凡聖，其到也，行無前後。趣定之前，萬緣盡閉；發慧之後，一切皆如。特奉楞伽，遞為心要，過此以往，未之或知。

　　久視年中，禪師春秋高矣，詔請而來，趺坐覲君，肩輿上殿，屈萬乘而稽首，灑九重而宴居。傳聖道者不北面，有盛德者無臣禮。遂推為兩京法主，三帝國師。仰佛日之再中，慶優曇之一現，混處都邑，婉其秘旨。每帝王分座，後妃臨席，鵷鷺四匝，龍象三繞。時熾炭待礦，故對默而心降；時診饑投味，故告約而義領。一雨溥沾於眾緣，萬籟各吹於本分。非夫安住無畏，應變無方者，孰能至爾乎？聖敬日崇，朝恩代積，當陽初會之所，置寺曰「度門」；尉氏先人之宅，置寺曰「報恩」。軾閭名鄉，表德非擬，局厭諠輦，長懷虛壑，累乞還山，既聽中駐。久矣衰憊，無他患苦，魄散神全，形遺力謝。神龍二年二月二十八日夜中，顧命趺坐，泊如化滅。禪師武德八年乙酉受具於天宮，至是年丙午，複終於此寺，蓋僧臘八十矣。生於隋末，百有餘歲，未嘗自言，故人莫審其數也。

　　三界火心，四部冰背，榱崩梁壞，雷動雨泣。凡諸寶身，生是金口，故其喪也，如執親焉。詔使吊哀，侯王歸賵。三月二日，冊諡大通，展飾終之義，禮也。時厥五日，假安闕塞，緩及葬之期，懷也。宸駕臨訣至午橋，王公悲送至伊水，羽儀陳設至山龕。仲秋暨望，還詔乃下。帝諾先許，冥遂宿心。太常卿鼓吹導引，城門郎護監喪葬。是日，天子出龍門，泫金櫬，登高停蹕，目盡逥輿。自伊及江，扶道哀候，幡花百輦，香雲千里。維十月哉生魄明，即舊居後岡，安神啟塔，國錢嚴飾，賜逾百萬。

　　巨鐘是先帝所鑄，群經是後王所錫，金榜禦題，華旛內造，塔事尊重，遠稱標絕。初禪師形解東洛，相見南金，白霧積晦於禪山，素蓮寄生於坐樹，則雙林變色，泗水逆流。至人違代，同符異感。百日卒哭也，在龍花寺設大會，八千人度二七人；二祥練縞也，鹹就西明道場，數如前會。萬回苦薩，乞施後宮，寶衣盈箱，珍價敵國，親舉寵費，侑供巡香。其廣福博因，存沒如此。日月逾邁，榮落相推。於戲法子，永戀宗極，痛慈舟之遽失，恨湧塔之遲開。石城之歎也不孤，廬山之碑焉可作。竊比子貢之論夫子也，生於天地，不知天地之高厚；飲于江海，不知江海之廣深。強名無跡，以慰其心。銘曰：

　　額珠內應，匪指莫效。心鏡外塵，匪磨莫照。
　　海藏安靜，風識牽樂。不入度門，孰探法要。
　　倬哉禪伯，獨立天下。功收密詣，解卻名假。
　　詣無所得，觧亦都舍。月影空如，現於悟者。
　　無量善眾，為父為師。露清熱惱，光射昏疑。
　　冀將住世，萬壽無期。奈何過隙，一朝去之。
　　嗟我門人，憂心斷續。進憶瞻仰，退思付囑。
　　盡不離定，空非滅覺。念茲在茲，敢告無學。

　　▼玄識闍黎廬墓碑

　　夫孝者，法象乎天地，感通乎鬼神。故愛敬之中，又有真報；哀戚之外，更追冥福。玄識禪師其人也。厥姓桑氏，其先長樂人，漢尚書洪之後。曾祖梁州刺史諱千秋，祖貴鄉令韓信，考文林郎名爽。自前代無違德，基於累仁，是生達者。禪師智周萬物，而理證本無；願度四生，而見滅諸有。以為空不離色，體念子之慈；業不忘緣，起思親之孝。乃于萬山北陌，滎陽東原，葬先考文林府君、先妣王氏，負土成墳，結廬其域。置義井，取施無求報；鑄洪鐘，取聞而悟道；修古寺，造尊容，取睹相生信。若夫信生攝，攝生靜，靜生定，定生慧，於生滅處，得常住心，於虛空中，立一切法，其定慧之門乎！禪師昔宴坐介山，群虎自擾；今經行宰樹，四眾依德。至人凝寂，雖罕見全象；識者余論，亦時存一隅。篆美豐石，寄詞短偈雲爾：

　　邈矣上德，行密道高。哀哀父母，生我劬勞。禪心護念，神足遊遨。苦河雖廣，曾不容舠。甘井既渫，利物無竭。不增不減，不流不滯。仁靜而鑒，智動而悅。華鐘既鏗，雄雄法聲。如來如去，如滅如生。不有奚得，不為胡成。寶地嚴飾，金山晃耀。善惡無門，惟人所召。境因心起，理憑思照。懿哉一心，混成眾妙。

　　昔高祖之起唐侯，革隋命；太宗之威四海，正萬邦。作藩帝家，用建王國。二十一族，堯之昭也；十有一宗，文之穆也。王諱琮，字某，文帝之孫，紀王之子。龍種異氣，鳳毛秀色，仁義天啟，德威日就，學無不究。故齊王之胤，以爵推恩；周公之子，以才分政。總角封義陽王，弱冠邦歸州刺史，又守檀州，又撫沂州。若敖之舊，荊人是懲；單于之沖，胡馬自遠。淮沂其乂，拜國不空。遭王運中微，投於南海。書稱大法，憫失土之諸侯；禮不逃誅，義無辜之王子。某年月日，遘六道酷吏，薨于桂林之野，春秋五十。神龍之初，興廢繼絕，追贈陳州刺史。王生不得志，沒受遺榮，信乎才之短長，不如命之豐約；德之輕重，不如藝之厚薄。有矣！

　　季子豫州刺史行休，髫發羈孤，托身炎厲，藐是余慶，巋然獨存，泣血上請，迎喪遠裔。開元四年二月至桂林。王同氣三人，往偕遇禍，殯殮無主，封樹缺如，歲月茫茫，盡為野草。問鄰毋而失處，訪樵童而莫識。議者以為不可複得，宜招魂而葬。行休拊心蒼昊，誓不徒還。乃掃亭館，設地席，絜齋懇惻，覬乎幽報。遂憑夜髣像，曲示其端。夢魯王乘舟，舟分為兩，既而適野，見東洲中斷，因忽悟焉。陰隱微明，率此類也。又靈堂鎖莖，一夕自屈，管上有三指凹跡，一奇二並，其旁鐵生文理，布列成卦。眾駭其異，使善易者張法蓍之，曰：「屈者于文為屍出，指者於義為指蹤。一奇二並，三殯近闊。若引渦山揆之，可以察先王之心矣。」考夢協吉，定處克辰，以其月二十八日，于桂城東洲發見神柩，舉體鹹備，而一節闕焉。行休甚痛惋，若自毀裂。其夜，又夢王告在南洛州。厥明，直舊殯而南十有九步，沙洲痕下，掘而得之，安合如故。他日北郭之外，收並二叔父焉。於是乎驗蓍夢之有徵也。孑孑三旐，連舳歸飛；遙遙百越，經途瞻嗼，零桂人以為美談。夫至孝潛通，精魄昭應，果虛無之見，推步而有；必窈冥之體，尋求而致。雖前《志》所詳，未有幽感反復若斯之昕矣。以某年月日陪葬于昭陵柏城，妃汝南周氏祔焉，禮也。

　　妃考曰駙馬都尉、梁郡襄公，妣曰臨川大長公主。宗周玄胄，大公自出，左右圖史，循環法度。邦有好逑，室先偕老。以王之故，薨于掖宮。初，永昌之難，王下河南獄，妃錄司農寺，唯有芳氏，屝屨布衣，往來供饋，徒行顇色，傷動人倫，中外諮嗟，目為「勤孝」。王二子配在嶲州。及六道使之用刑也，長曰行遠，以冠就戮。次曰行芳，以童當舍。芳啼號抱遠，乞代兄命。既不見聽，固求同盡。西南傷之，稱為「死悌」。君子謂勤孝者，仁之厚也；死悌者，友之難也；感神者，誠之至也。此三者，有以見義陽之義方，賢妃之內訓，繼體之崇德。夫如是，淳美上歸夫本朝，盛烈延耀乎邦族，安可闕而不飾，碑版無文而已哉？銘曰：

　　高丘白雲，維堯大理。函谷紫氣，維周柱史。
　　百代福流，千齡運起。冨有海內，貴為天子。
　　聖帝才子，於穆紀王。賢王祚胤，倬哉義陽。
　　慎徽九德，九德有常。允厘三郡，三郡以康。
　　明夷於飛，丹崖之下。梁木其壞，桂林之野。
　　不識阡陌，無存松檟。於以求之，人無知者。
　　哀哀孝子，眷眷靈夢。語妙常閣，文微甄仲。
　　南洛占從，東州億中。舊穸移編，新棺改贈。
　　既克返葬，以祚山陵。卜雲其吉，神心允憑。
　　人非地是，跡謝名稱。青青松柏，不顯不承。

　　▼贈太尉益州大都督王公神道碑（奉敕撰）

　　維天命帝子萬邦，維坤配地母萬物。以親九族，後父之屬尊；以敘百官，開府之班最：執謙德而光重地者，則祈國公其人也。公諱仁皎，字鳴鶴，太原祁人。王子上賓天，啟靈仙之族；司徒衛漢，大忠義之門。盛德之後，仁賢繼出：曾祖景孝，隋屯田侍郎；祖詮，歙縣男，贈汾州刺史；考文洎，贈右僕射。纘戎前烈，啟迪後人。

　　公之生也，膺汾霍之禎，體敦龐之度。禮樂狃於代襲，忠孝萌于自然。克寬克恭，不激不慠。鑒窮未兆，而養之以蒙；智周無際，而處之以默。故質勝於文，行過於譽。其隱德也，三年不鳴；其會時也，一日千里。初以翊衛調同州參軍，換晉州司兵。應將帥舉，授甘泉府果毅，遷左衛中郎將。上升春宮，後正妃壼，擢將作大匠。事時工練，八材孔修。轉太僕正卿，騶訓車攻，六飛如舞。先天內禪，引伸外戚，懷柔畏滿，厭劇思閑。公既深辭以職事，上亦優之以散秩，加特進，禮異群公，拜開府儀同三司，策上柱國，封祁國公，邑戶三千，實戶三百。公於是寓情宴喜，簡跡朝行。入告嘉猷，密而人莫窺也；陰薦多士，晦而人莫知也。不自異于當路，每同塵於眾流。常語所親曰：「明明天子，擇賢共理。瑣瑣姻婭，則無膴仕。不識不知，樂我而已。」

　　善矣。夫人臣位極，遇莫大焉；王曰「外舅」，厚莫重焉。而能明道莫昧，進道若退，事不事而懸解，為不為而理會，一以無目牛之全，一以無亢龍之悔，所謂言合古行中權歟！後之人慎終始而保福祿者，固將沿通波而蹈高軌也。享年六十有九，開元七年四月戊寅，薨于京師。

　　皇上悼焉，設次大臨，輟朝累日，榮之以華袞，寵之以飾終，追贈太尉益州大都督，賜東園秘器，唅襚贈錫，率加常禮。乃命尚書彭城劉知柔攝大鴻臚，俾之監護，京兆少尹崔琬介焉。申命詹事南安侯龐承宗持節弔祭，左庶子自知慎倅焉。公卿命士，更吊迭唁，溢巷填街，為之縞素。粵以十月初吉，葬昭宣公，群官執綍，祖奠國門如前會夫天作聖合，必起大邦，故軒妃美於西陵，周婦表於東海。公藩衍之慶，祚胤二十，或哲或謀，或肅或乂，永錫之類也如是。元女祥發望雲，業參練石，內被螽斯之德，外偃關睢之化，門風之至也如彼。長子惟力戴君，畢心禦侮，奉雷雲之會，懸日月之初，庭訓之致也如此。高陽有才子八族，我盈其二；武王有理臣十人，家出其兩，稽諸舊史，罕或前聞。若乃積三盛事，而重之以純德，篆于金石，垂於億萬，宜哉！其文字光華，撰錄旨要，則皇帝所為也。詞臣奉詔作之。其銘曰：

　　於穆祁公，誕靈信厚。有倬其慶，天之外舅。
　　高以卑牧，盈將沖守。忠焉孝乎，沒而不朽。
　　人之忠孝，其德不回。天俾純嘏，大福時來。
　　貴踰九列，榮並三台。祚之玄社，帝曰「欽哉。」
　　祁公之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。
　　如何昊天，喪此邦式。休問其永，豐石是刻。
　　我思肥泉，孝心罔極。

　　▼贈太尉裴公神道碑

　　星辰懸象，所以殷時布氣，然而行不言之道者天也；文武用才，所以勤官定國，然而致無為之理者，帝也。當高宗之休運，任名世之良臣，清九流而辟四海，代天工而張帝德，曆選前哲，豈多乎哉！公諱行儉，字守約，河東聞喜人也。其先出乎嬴姓，伯翳之後也。秦則裴侯始封，漢則侍中受職，魏晉之代，郁為盛門。八裴方于八王，聲振海內；三子尊為三祖，望高士族。自冀州刺史徽至公十二代，中軍將軍雙虎至公六葉，代無違德，不隕厥問者已。太王父伯鳳，周驃騎大將軍光汾二州刺史琅琊郡開國公。大父定高，大將軍馮翊郡守襲琅琊郡公。諸侯受封，山河傳國，天子共理，循良克家。考仁基，隋左光祿大夫，以陰圖王充，仗義舊主，遭時不利，玉折名揚。聖唐龍興，旌淑勵節，贈原州都督，命諡曰忠，蓋《春秋》之褒也。

　　公清明本乎世德，正性出乎胎教。氣潤河靈，貌雄嶽立。仁孝之道，天生而知；將相之氣，與年俱長。以高蔭為弘文生。絕事篤學，累年不舉。房僕射異而問焉，對曰：「隋室喪亂，家乏典籍，館有良書，探討未遍，故少留耳。」梁公驚曰：「驥子志氣淩雲，當一日千里。」其早為通人之目也如是。明經補左屯衛倉曹。詔舉，轉雍州司士，遷金部、戶部二員外，曆都官郎中、長安令。

　　明慶中，與長孫太尉、褚河南論及中宮廢立，國家憂患，有公伯寮譖行于季氏。出為西州史，又改金山副都護，又拜安西大都護西域從政。七年間，窮荒舉落，重譯向化，我之獨賢，邊之多幸。乾封歲征為同文少卿，尋除司列少常伯，官復舊號，為吏部侍郎，加銀青光祿大夫。自居銓管，大設綱綜，辨職量才，審官序爵，法著新格，言成故事。上元中，長星出天，禿髮入塞，詔公為洮州道左軍總管，又為秦州鎮撫右軍總管，並受元帥周王節度。雖祭公有諫，耀武之士不行；而方叔帥師，來威之道備矣。

　　儀鳳二年，十姓可汗匐延都支、李遮匐潛構犬戎，俶擾西域，朝廷憑怒，將行天討。公進議曰：「敬玄敗績于茅戎，審禮免胄而入狄，豈可絕域更勩王命？今波斯王亡，侍子在此，若命史冊立，即路由二蕃，便宜取之，是成禽也。」高祖善其計，詔公以名冊送波斯，兼安撫大使。公往蒞，遺愛洽于人心。是行也，百城故老，望塵而雅拜；四鎮酋渠，連營而諮酒。一言召募，萬騎雲集。公乃解嚴以反諜，托獵以訓旅，誤之多方，聞其無備。裹糧十日，執都支於帳前；破竹一呼，鉗遮匐於麾下。華戎相慶，立碑碎葉。蓋美克雋不殺而用謀，安人以德而去害，廓氛祲於地表，燀皇靈於天外。充國有屯田之頌，竇憲有燕山之銘，詢茲遠略，彼何微也。遷禮部尚書，加上柱國，又特恩降命，兼右衛大將軍。夷典秩宗，神必據我；文昌有將，天道存焉。

　　調露中，單于可汗伏念外叛，大鴻臚蕭嗣業喪律，詔公為定襄道大總管。軍至朔州，斥候相接。匈奴故態，狃刼糧以餧師；神將出奇，張虛勢以陷敵。乃偽轉運，伏其壯士，示羸師以行援，隱精騎以躡跡。寇果大下援兵，驕虜益驁，自為得色，驅此車牛，憩彼井泉。於是箱中兵起，千弩齊發，要路騎飛，一息而至，群胡顛沛，殺傷滿野，從茲饋運，路無驚者。觀夫大漠無晲，穹廬靡所，追之逃遁，舍之憑陵，費日老師，兵家所病。公潛使緩頬，均其利心，深圖既入，狼意亦改。及委罪衙官，陰送降狀，公密上其事，人莫知之。及如其期，舉國歸附，煙塵大起，師徒惶惑。公徐使令軍曰：「此是伏念執溫傳來降，非他寇也。」俄而銜壁轅門，釋縛納款。帝嘉厥勳，命尚書崔知悌乘驛勞軍，備禮獻凱，策勳定日。程務挺、張虔勖者，行軍之偏將也，訴言子營逼逐，方降大軍。又屬秉鈞忌才，下上其手。公曰：「雖不逮群師之讓力，猶恥二王之競功，今而殺降，後無來者。」乃封公聞喜縣開國公，而伏念、溫傳皆戮都市。是年也，伏念弟元珍擁其餘種複叛。則天稱制，追正宿枉，贈伏念太僕卿，程、張諸家，別故夷族。君子以為神理之不可誣也。

　　永淳元年，詔公為金牙道大總管，未行遘疾，四月二十八日，薨于京師延壽裡，春秋六十有四。

　　長子貞隱早卒，嫡孫參玄嗣封，藐視諸孤，哀哀童幼。高宗悼焉，贈幽州都督，賜凶儀還鄉，喪葬官供，禮部郎中監護，窀穸之數，率禮有加。別出留守，委皇太子擇六品京官一人檢校家事。五六年間，待兒孫稍成長日停。寵極哀榮，禮之厚者，澤及存沒，義莫重焉。太常議諡「博古多能、文武表式曰憲」。其十月，葬我憲公于聞喜之東良原，禮也。神龍中興，朝思舊德，贈公揚州大都督。開元孝享宰嗣延恩贈公太尉。生不登乎臺階，歿追位乎靈宰，序四時於下地，調三光于上天，聖人神教，意在茲乎！

　　公志堅慮精，神勇識澈，藝必討本，學皆睹奧。又善測候雲物，推步氣象，鬼無遁謀，靈不藏用。著文集二十卷，造草字數千文，皆寶傳人間，以為世法。又撰選譜十卷，又為軍營、行陣、部眾、料敵等三十六訣。大聖天后令秘書監武承嗣就家收進，以為秘術，豈比馬卿浮華，唯留《封禪》之草；劉安虛誕，空傳《鴻寶》之書而已哉！加以汲引沉淪，推獎氣類，虛懷而襟帶不設，弘亮而藏府洞開。故虎旅雲從，詞林響應，若毛羽之崇麟鳳，眾川之長江河也。在選曹見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯，評曰：「炯雖有才名，不過令長，其餘華而不實，鮮克全終。」見蘇味道，王劇歎曰：「十數年外，當居衡石。」後各果如其言。在軍麾擇帳下之士，則有張知運、薛訥、閻敬客、甘元暕、裴恩諒、王智方、呂休景、劉玄意；引偏裨之將，則有程務挺、張勖、王方翼、崔智䛒、党金毗、郭侍封等。凡所進拔，盡為名將。此則有道之人倫，武侯之賞鑒也。

　　公之送波斯也，入莫賀延磧中，遇風沙大起，天地暝晦，引導皆迷。公因命息徒，至誠虔禱，徇於眾曰：「井泉不遠。」須臾，風至氛開，有香泉豐草，宛在營側，後來之人，莫知其處。此乃耿恭之拜井，商人之化城也。公在禮闈，敕賜善馬及寶鞍，令史奔馳，馬倒鞍破，懼而逃罪。公使召之曰：「知汝誤耳。」又平郡支遮匐，大獲珍異，酋長將吏，請遍觀焉。有馬腦大盤，希代寶也，隨軍王休烈捧盤跌倒，應時而碎，叩頭流血，惶怖請死。公笑曰：「事有不意，何至重玉而害人乎？」此又文饒之含容，邴吉之仁恕也。公西擒都支，北降伏念，前後錫馬五百匹，僮二百人，金銀器物三千品，錦罽織皮六百段。公受置庭中，旬日散盡。此又趙奢之待士，田文之市義也。若夫知人以為本，感通以為行，善貸以為常，散積以為樂，古之友道者，嘗從事於斯矣。

　　公元夫人河南陸氏，兵部侍郎爽之女也。陸氏卒，繼室以華陽夫人庫狄氏，有任姒之德，班左之才。聖後臨朝，召入宮闥，拜為禦正。中宗踐祚，歸養私門，歲時致禮。媧後補天，進參十亂；少康嗣夏，退協三從。晉朝公卿，列拜虞譚之母；周官音注，近出韋逞之家。皇上臨極，旁求陰政，再降綸音，將留內輔。夫人深戒榮滿，遠悟真筌，固辭羸政，超謝塵俗。每讀信行禪師集錄，永期遵奉。開元五年二月四日，歸真京邑。其年八月，遷窆於終南山鴟鳴堆信行禪師靈塔之後。古不合葬，魂無不之，成遺志也。

　　長孫參玄，官至涇、鄧二州刺史，聿修厥德，人亡道存。次子延休，汾州汾水令，世載文雄，家乘草聖。次子慶遠，協律郎，深達禮樂，克和神人：鹹負長才，同淪短運。季子光庭，侍中兼吏部尚書，輔政邕煕，致君堯舜，孝理髮乎陵廟，仁澤遍乎松檟。是故妻以夫榮，母以子貴。尚書先贈方伯，申命上公；夫人舊封華陽，增號晉國。《詩》雲「文武吉甫，萬邦為憲」，上公有焉；又曰「彼美孟薑，德音不忘」，小君有焉；《孝經》雲「立身行道，以顯父母」，侍中有焉。合三德而為家，橫百世而濟美，信可以言時稱代，鏤石刊金者歟！神道前銘，薛令所撰，且有後命，俾餘系述。馬遷世家，益孟堅之一傳；劉寬表墓，並伯喈之兩碑。報德教忠，俱傳不朽。銘曰：

　　天生亞聖，祚此王國。文綜九流，武參七德。
　　柔遠服叛，窮西盡北。赫我皇靈，去其蟊賊。
　　仁則不遠，智何不周。如山之峻，如川之流。
　　術與神合，藝將道遊。書來懸帳，賦出登樓。
　　司馬軍陣，官人綱紀。帝嘉常伯，國于聞喜。
　　室有令妻，家成克子。社金傳世，桓珪守祀。
　　神為上臺，永介邦祉。

　　▼故開府儀同三司上柱國贈揚州刺史大都督梁國公姚文貞公碑（奉敕撰）

　　敘曰：

　　八柱承天，高明之位定；四時成歲，亭育之功存。畫為九州，禹也，堯享鴻名；播時百榖，棄也，舜稱至德。由此言之，知人則哲，非賢罔乂，致君堯舜，何代無人？有唐元宰曰梁文貞公者，位為帝之四輔，才為國之六翮，言為代之軌物，行為人之師表。蓋維岳降神，應時間出者也。公諱崇，字元之，姚姓，有虞之後。遠自吳興，近徙於陝，今家洛陽焉。烈考長沙文獻公，樹勳王室，建旟嶲府。公紈綺而孤，克廣前業，激昂成學，榮問日流。武庫則矛戟森然，文房則禮樂盡在。弱冠補孝敬挽郎，又制舉高第，曆佐濮、鄭，並有聲華。入為司刑，承天授之際，獄吏峻密，公持法無頗，全活者眾。進夏官員外郎、郎中、侍郎，朝廷曰能，遂掌軍國。遷鳳閣侍郎、監修國史兼相王府長史。始則天人讓王，承置醴之顧；終以飛龍利見，延驂乘之恩。自時厥後，恒當大任，凡三處兵部尚書，三入中書令，一為禮部尚書左庶子，又肅政大夫，總靈武軍兵馬，又司農卿知隴右監牧司，出典亳、宋、常、越、許、申、徐、潞、揚、同十郡。景雲初，以蕃邸舊寮封梁國公，食賦百室。

　　公性仁恕，行簡易，虛懷泛愛，而涇渭不離；真率徑盡，而應變無窮。常推是心，以禦於物，故所蒞必甿庶風偃，驁佷化從。言不勵而教成，政不威而事理。去思睹頌，來暮聞歌，既登邦政，卒乘輯睦，及在宗伯，神人允諧。今之中書，是為理本，謀事兼於百揆，論道總於三台。公執國之鈞，金玉王度，《大渾》順序，休征來臻，懋德格天，名遂身遜。拜開府儀同三司，崇其秩，逸其志也。初太夫人在堂，公受任西掖，頗限扃禁，求侍晨昏。優詔既許，尋令還職。公固請以泣，制曰：「家有令弟，足慰母心；國有棟臣，安可暫闕？」其後剖符江表，敦諭起複，衰麻外墨，欒棘內毀，變禮中權，通識所貴。神龍之首，與聞興複，疇其井賦，累讓而停。夫以革故鼎新，大來小往，得喪而不形於色，進退而不失其正者，鮮矣。君子曰：「忠不忘親，仁也；哀不違事，義也；讓功辭邑，禮也；濟代全名，智也。」仁以長人，義以和下，禮以安上，智以周身。宜其光輔四帝，軒冕三紀，池台琴築，優遊暮齒，傳爵土於祚胤，保祿位於終始矣。

　　享年七十有一，開元九年九月，寢疾薨東都之慈惠裡。皇上悼焉，國人慕焉，撫床輟舂，曾未雲比。制贈揚州大都督，諡曰「文貞」，禮也。十年二月，葬于萬安山之南原。在疾也，王人賜膳，禦藥視醫；於薨也，中使吊臨，羽儀哀送。君臣之義，厚莫重焉。子弁、奕，思綴遺美，以寘罔極。有詔掌文之官敘事，盛德之老銘功，將以寵宗臣，揚英烈。帝乃灑恩仙翰，鏤澤豐瑉，日月照臨於佳城，煙雲變態於神道。寶其文字，別為群玉之山；禁其樵蘇，即表三司之墓。

　　銘曰：

　　源深自虞，派別從吳。避地魯陝，居家洛都。
　　神明遠契，岳瀆冥符。翊聖斯偶，生賢不孤。
　　仁將勇濟，孝與忠俱。學仞攢植，文鋒迅驅。
　　才安卑位，即騁長途。唯實唯有，若虛若無。
　　再三軍國，一二籲謨。戎柄尤重，王綸最樞。
　　兼司任切，久政榮如。黼藻彌煥，丹青靡渝。
　　以寬容物，以鑒分區。外或形放，中恒禮拘。
　　箴雖誡口，靜亦忘軀。但睹渾璞，誰詳瑾瑜。
　　伊咎尺寸，管樂錙銖。名正身遂，言誠願孚。
　　方辭漢祿，更辱齊組。既積而散，窮歡盡娛。
　　川歸東極，日去西晡。上惻旅扆，旁悲路衢。
　　藍田美玉，荔浦明珠。載廣休慶，爰彌典謨。
　　豐碑乃立，盛業其鋪。帝念頻軫，仙毫特紓。
　　鐫金刻石，鳳篆龍圖。七耀光動，三泉澤濡。
　　銓能敘事，理鬱詞敷。求舊銘實，慚殫恧蕪。
　　緬思雲霧，尚想江湖。有道之德，其何以踰？
　　延陵之墓，空此嗚呼。存沒終始，遐哉邈乎！

　　▼故太子少傅蘇公神道碑

　　﹛夢遠案：蘇瑰神道碑，敘為盧藏用撰，銘為張說撰。﹜

　　維唐景雲元年，歲在庚戌，十一月己巳，太子少傅許國蘇公薨於崇仁裡之私第，春秋七十有二。嗚呼！粵明年三月己酉朔，葬我公於武功之先塋，禮也。

　　公諱瑰，字昌容，京兆武功人也。其先出自帝高陽，厥胤曰黎，實勤火正。逮昆吾之子，始封于蘇，以國受氏，公其後也。暨漢平陵侯子侍中嘉，魏侍中則、晉尚書遁，聯華國圖，代載明德。公高祖周度支尚書封國公諱綽，立言成務，垂法後王。曾祖隋尚書僕射開府儀同三司雍州牧諱威，嘉謩成績，懿於當代。大父隋尚書職方郎中鴻臚卿諱夔，理綜群品，識覃眾妙。烈考秘書丞沁台二州刺史追贈岐州刺史諱某，遊藝聚學，素風不隕。

　　公系上聖之遐緒，鐘盛德之眾茂，資元和以體仁，穆清明以成美。初孩而孤，稟絳郡夫人之慈訓，幼而岐嶷，聰敏冠常。始讀山棲志，一覽便誦。及長，博通經史，尤善屬詞。年十八，進士高第，補寧州參軍，轉恒州司法。丁絳郡夫人憂，自中出，涉寒從至京兆，哭不絕聲。性以禮全，形以哀瘠。左庶子張大安以孝悌上聞。服闋，拜恭陵丞，轉相王府錄事。王改封豫，官亦隨府。上帝即拜朝散大夫、尚書水部員外郎。未幾，兼侍御史、淮南廉按，俄轉夏官員外郎，兼官尹丞，曆水部、祠部郎中，兼判司理事。以親聯出為朗州刺史，轉歙州刺史、武興令，檢校冀州刺史，累遷汾、鼎、同、汴、揚、陝。以累最入為尚書，又拜右丞，加銀青光祿大夫，遷尚書左丞、戶部尚書，又拜侍中京師留守，兼理冤滯。車駕還京，持節河北安撫，加金紫光祿大夫，轉吏部尚書東都留守，尋追還守本職。尋拜尚書右僕射同中書門下三品，封許國公，修國史。今上踐祚，拜尚書左僕射，屢抗疏乞骸，優答不許，拜太子少傅。公長子頲，曆給事中、中書舍人，嘗與公聯侍紫墀，接機黃閣，前後之拜，近古未有。

　　公體道貞固，立志簡直，多識前言，遍詳舊事。自周隋損益，家牒可紀，公則紹之，罔不畢綜。故閨門之內，孝悌成則；朋友之間，忠信克舉。其在參佐也，婉欒柔嘉，醜夷不爭；其事藩邸也，從容諷議，賓寮是仰。四為郎，而彌綸之功布於省閣；九為牧，而循良之績著於州郡。周旋二轄，焞耀文昌；回翔兩宮，耀爍岩廟。版圖國之信，而五教在寬；塚宰人之紀，而九流式敘。左右端揆，盡籲謨之略；東西掖闈，備忠讜之美。德逾盛而心益下，位彌大而行益恭，用能高而不危，長守富貴。考父三命，謙光數朝；平仲一心，中孚累聖。非至德淑慎，疇至此哉！夫其仁恕篤密，清廉簡惠，躬儉約以自持，蹈名教以檢物。祿以周給，不積於家；財以睦親，必均於眾。故義廣而私謁之徒阻，名揚而兼濟之道宣，茲亦叔敖之賢，國僑之懿也。幾深通志，精晤默識。然文以遮實，靡徇其華；學以辨微，固伸於已。故始終機揆，舉無遺策，斯又子房之智，孔明之能也。造膝沃心，務存匡救，引過稱善，不近於名。故聲聞於天而口無擇，績宣於事而心罔專。蓋叔子之仁，孔子之慎也。兼斯眾善，以享明德。

　　方將三階載理，兩宮更曜，天命不佑，奄忽遷殂。朝喪其楨，人隕所戴。天子悼焉，臨遣大府卿李從遠策書弔祭，輟朝三日，有司備禮發哀，追贈司空荊州大都督，賻絹八百段，米粟八百石，凶事葬事並官給，賜東園秘器，大鴻臚卿監護，官為立碑。皇太子別次發哀，遣洗馬弔祭，賻物二百段。羲和擇日，太常考行，朱旗載路，班劍啟行，哀榮之禮備矣，諸侯之孝終矣。公家代尚儉，載在縑竹。其生也，門無主賓，堂無雜客；其終也，塋無封樹，隧無碑表。大漸之始，遺令遵行。頲等泣血受命，罔有踰越。雖逼朝旨，不旌墳壙，建碑於塋北一十五裡。故文藝之行，經緯之跡，雖備于國章，布在人口，懼違先訓，皆略而不書。

　　中書侍郎同中書門下平章事范陽張公，雅俗之鎮，具曕令德。文章之雄，談者為楷。偉公道德之首，徽猷可行。刊石紀頌，穆如清風。詞曰：

　　斤斤蘇公，正體含道。稟靈淳粹，為唐元老。
　　忠以衛主，孝以立身。文以經國，惠以安人。
　　司牧九郡，九郡爰靜；平章百工，百工爰整。
　　千載典憲，三朝綱領。上纂先人，五代相國。
　　下垂余慶，七子令德。帝謂庭碩，伊公是似。
　　接侍玉墀，序拜金戺。聯華疊潤，佐我天子。
　　於戲彼蒼，國幹之亡。地頹五嶽，天折三光。
　　備禮詔葬，群官會喪。掌史司德，刊銘路傍。

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