齊黃門侍盧思道碑|張說

齊黃門侍盧思道碑

　　有齊黃門侍郎范陽盧公，諱思道，字子行，涿州人也。其先薑姓，世胙東海；別為盧氏，家于北燕。自漢世中郎將植至侍中陽烏征君之子，稟天靈傑，承家令軌，清明虛受，磊落標奇，言不詭隨，行不苟合，游必英俊，門無塵雜。至於求已勵學，探道睹奧，思若泉湧，文若春華，精微入虛無，變化合飛動，斯固非學徒竭才仰鑽之所逮也。事齊曆散騎侍郎，以文翰直中書，中廢複進，至給事黃門侍郎，待詔文林館。武平末，天子總兵禦寇，太子監國于晉陽，公留綜宮朝，兼典樞密。及皇輿敗績於外，而百寮蕩析於內，公節義獨存，侍從趣鄴，告至行賞，授儀同三司。入周除禦正上士，定省歸郡，郡人祖英伯作難，公脅在其旅。幽都既平，玉石將燎，賴元帥宇文公舉，以舊有令聞引謁，因命草露板立就，駭其麗，異其敏，釋于齊斧之下，揖於群士之上，除掌教上士。隋高祖為丞相也。遷武陽太守，以母老乞解職，優詔許之。後複征為散騎侍郎，奏內史郎事。隋開皇六年，春秋五十有二，終於長安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，再降一免，二去職，八平除，擢遷者四而已。

　　公處屯安貞，賦詩頹飲，視得失蔑如也。臨難無懾，在黜無慍，危不去主，仕不違親，休明有賓禮之盛，顛覆無淪胥之禍：其大雅者歟？夫禮儀損益，公能言之，故與熊安生詳定齊禮；三墳五典，公能讀之，故與薛道衡侍學儲後。公國華人望，光照鄰邦，故所居之朝，應對賓客，修詞抗議，允執其中。故青瑣黃縑，異代鹹掌，大名之下，豈誣也哉？昔仲尼之後，世載文學，魯有游、夏，楚有屈、宋，漢興有賈、馬、王、揚，後漢有班、張、崔、蔡，魏有曹、王、徐、陳、應、劉，晉有潘、陸、張、左、孫、郭，宋齊有顏、謝、江、鮑，梁陳有任、王、何、劉、沈、謝、徐、庾，而北齊有溫、邢、盧、薛：皆應世翰林之秀者也。吟詠性情，紀述事業，潤色王道，發揮聖門，天下之人，謂之文伯。

　　於戲！國有校，家有塾，祿位以勸，風雅猶存，然千數百年，群心相尚，竟稱者若斯之鮮矣，才難不其然乎？然則飛黃虛騁，百轡遺路，鷦鵬天運，萬翼無階，文士擅名當時，垂聲後代，亦雲乎才力之絕眾故爾。開皇以來百三十餘載，天贊唐德，生此多土，公之玄孫曰藏用，濟美文館，重祿黃門，永惟衣冠子孫。邑裡多改，先人封樹，歲久將平，迺假詞菲才，刊石表隧，庶乎涉齊地者，不薪柳惠之隴；過邢山者，無惑子產之墓。至矣乎！盧氏之子，其用心也遠矣。銘曰：

　　彧彧黃門，實天生德，才蓋一世，榮聞四國。
　　文王既沒，文在人宏。公為宗匠，當朝與能。
　　龍躍春霽，鳳鳴朝升。或頌或變，或雅或承。
　　理以神合，聲以妙征。高視睢渙，與君代興。
　　人之雲亡，十有一紀。斯文未喪，施于孫子。
　　新作豐碑，德音不已。

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