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與鄭駙馬書
晚尋莊周書,以天地為國,道德為身,老室之戶牖,孔門之棖闑,足可反復孝慈,胎育仁義。而晉朝賢士,迺祖尚浮虛,弛廢禮樂,其所遺失,將詣真宗不愈遠也?老稱:「歸根曰靜,覆命知常。」覆命近於無有,知常其有知見耶?斯故反照爾。
孔雲:「窮神知化,德之盛者。」神不可窮而窮之,是神合於我;化不可知而知之,是化為我用:惟此二義,系莊生亦未始盡言焉?非滎陽之深於道者,孰為輕導慈意也?
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