張說與鄭駙馬書

與鄭駙馬書

　　晚尋莊周書，以天地為國，道德為身，老室之戶牖，孔門之棖闑，足可反復孝慈，胎育仁義。而晉朝賢士，乃祖尚浮虛，弛廢禮樂，其所遺失，將詣真宗，不愈遠也。《老》稱「歸根曰靜，覆命知常。」覆命近於無有，知常其有知見邪？斯故反照耳，孔雲「窮神知化，德之盛者。」神不可窮而窮之，是神合於我；化不可知而知之，是化為我用。唯此二義，繄莊生亦未始盡言焉。非滎陽之深於道者，孰為輕導茲意也？

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