張說大唐祀封禪頌

大唐祀封禪頌

　　皇唐六葉，開元神武皇帝再受命，致太平，乃封岱宗，禪社首，鑿石紀號，天文煥發。儒臣志美，立碣祠壇曰：

　　厥初生人，俶有君臣，其道茫昧，其風樸略，因時而欻起，與運而紛落，泯泯沒沒，無聞焉爾。後代聖人，取法象，立名位，衣裳以等之，甲兵以怛之，於是禮樂出而書記存焉。反其源，致敬乎天地；報其本，致美乎鬼神。則封禪者，帝王受天命告成功之為也。閱曩聖之奧訓，考列辟之通術，疇若天而不成，曷背道而靡失？由此推之，封禪之義有三，帝王之略有七。七者何？《傳》不雲道、德、仁、義、禮、智、信乎？順之稱聖哲，逆之號狂悖。三者：一、位當五行圖籙之序，二、時會四海升平之運；三、德具欽明文思之美，是謂與天合符，名不死矣。有一不足，而雲封禪，人且未許，其如天何？言舊史者，君莫道于陶唐、虞舜，臣莫德于皋陶、稷、卨，三臣降德，皆有天下。仲尼敘帝王之書，系魯、秦之誓，明魯祀周公用王禮，秦承伯益接周統，孔聖微旨，不其效歟？然秦定天下之功高，享天祿之日淺，天而未忘庭堅之德也，故大命複集於皇家。天之贊唐，不惟舊矣，其興之也。

　　玄靈啟廸，黃祗顧懷，應歸運以義舉，撫來蘇以利見。濩也無放夏之慚，武也無伐殷之戰。高祖創業，四宗重光，德有格天漏泉，蒸雲濡露，菌蠢滋育，氤氳涵煦，若天地之覆載，日月之照臨，溥有形而歸景，罄無外而宅心，百有八年於茲矣。皇帝攘內難而啟新命，戴睿宗而纘舊服，宇宙更辟，朝廷始位。蓋羲、軒氏之造皇圖也，九族敦序，百姓昭明，萬邦咸和，黎人於變。立土圭以步曆，革銅渾以正天。蓋唐、虞氏之張帝道也，天地四時，六官著禮，井田三壤，五圻成賦。廣九廟以尊祖，定六律以和神。蓋三代之設王制也，武緯之，文經之，聖謩之，神化之。然猶戰戰兢兢，日慎一日，納規誨以進德，遂忠良以代工。講習乎無為之書，討論乎集賢之殿。寵勇爵，貴經門，翼乎鵷鸞之列在庭，毅乎貔豹之師居鄙。人和傍感，神寶遝至，乾符坤珍，千品萬類，超圖溢諜，未始聞記。我後以人瑞為心，初不以物瑞為異。王公卿士儼然進曰：「休哉陛下孝至於天，政合乎道。前年祈後土，人獲大穰。間歲祀圜丘，日不奄朔。祥感以祈聖，因事以觀天，天人交合，其則不遠。意者喬丘拭路，望華翠之來；上帝儲恩，俟蒼璧之禮久矣，焉可專讓而廢舊勳？」群臣固言，勤帝知罪，至於再，至於三。帝乃揖之曰：「欽崇天道，俯率嘉話，恐德不稱，敢憚於勤。其撰巡狩之儀，求封禪之故。」

　　既而禮官不戒而備，軍政不謀而輯，天老練日，雨師灑道，六甲按隊，八陣警蹕。孟冬仲旬，乘興乃出，千旗雲引，萬戟林行，霍濩磷爛，飛焰揚精。原野為之震動，草木為之風生。曆郡縣，省謠俗，問百年，舉百祀，興墜典，葺闕政。攸徂之人，室家相慶，萬方縱觀，千里如堵，城邑連歡，丘陵聚舞。其中垂白之老，樂過以泣，不圖蒿裡之魂，複見乾封之事。堯雲往，舜日還，神華靈鬱，爛漫乎穹壤之間。是月來至於岱，祗祓齋宮，滌濯靜室，凝神玄覽，將款太一。議夫太山者，聖帝受天官之宮，天孫總神靈之府，自昔立國，莫知萬數。克升中而建號，惟七十而有五。我高宗六之，而今七矣。非夫尊位盛時，明德曠代，遼闊難並之甚哉！先時將臻夫大封也，累封疆于高岡，築泰壇于陽趾。夫其天壇三襲，辰陛十二，鹹秩眾靈，列座有次。崇牙樹羽，管磬鏞鼔，宮懸於重㙺之內；干戚釵殳，鉤戟戣戵，周位於四門之外。伐國重器，傳代絕瑞，旅之於中庭；玉輦金轂，翠冐黃屋，夾之于端路。庶官百僚，羌夷蠻貊，褒成之後，讓王之客，序立於禮神之場；髦頭弩牙，鐵馬金鏃，介胄如雪，旗幟如火，遠匝於清禁之野。

　　於是乎以天正上元，法駕徐進，屯千乘于平路，留群臣于穀口。皇帝禦六龍，陟萬仞，獨與一二元老執事之人，出天門，臨日觀，次沆瀣，宿巉岩，赤霄可接，白雲在下。庚寅，祀高祖于上封，以配上帝，眾官於下位，以享眾神。皇帝冕裘登壇，奠獻俯僂，葉金奏，佾羽舞，撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。清將信公，奉鬥布度，懋建皇極，勤恤蒼生。招嘏乎未兆，禳災乎未萌。上下傳節，而禮成樂遍；福壽同歸，而帝賜神策。乃檢玉牒於中頂，揚柴燎于高天，庶忠誠之上達，若憑焰而駕煙。日轡方旋，神心餘眷。五色雲起，拂馬以隨人；萬歲山呼，從天而至地。越翌日，尊睿宗，侑地祗而禮社首。遂張大樂，覲東後。國風惟舊，無黜幽削爵之誅；王澤惟新，有眚災大賚之慶。不浹日，至化洽于人心；不崇朝，景福遍於天下。然後藏金匱於祏室，回玉鸞於上都，煌煌乎真聖朝之能事，而高代之盛節者也。

　　于斯之時，華戎殊俗，異音同歎曰：「兵合多雨，山峻多雲，豈有大舉百萬之師，克期千里之外，及行事之日，則天無點翳，地無纖塵，嚴冬變為韶景，寒谷鬱為和氣，非至德，其孰能動天如此其順者乎？昔人云：『自西自東，自南自北，無思不服』。」今信知聖人作而萬物睹，其心服之之謂矣。或曰：「祭泰折，主先後，非禮歟？」曰：「是禮也，非宜也。王者父事天，母事地，侑神崇孝，無嫌可也。且夫柴瘞外事，帝王主之；烝嘗內事，後妃助之。是開元正人倫，革弊禮，起百王之法也。故令千載睹末光，聆絕韻，咀甘實，潄芳潤，爍玄妙之至精，流不已之淑聲。」

　　臣說作頌，告於神明，四皇墳而六帝典，雖吉甫亦莫能名，徒采彼輿人之詩曰：

　　大矣哉！
　　惟天為大，惟皇則之。
　　率我萬國，受天之祺。
　　子孫百代，人神共保綏之雲爾而已矣。

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