試洛州進士策問四道|張說

試洛州進士策問四道

　　問：有征無戰，道存制禦之機；惡殺好生，化含亭育之理。頃塞垣夕版，戰士晨炊，猶複城邑河源，北門未啟；樵蘇海畔，東郊不開。方議驅長轂而登隴，建高旗而指塞，天聲一振，相吊俱焚。夫春雪偎陽，寒蓬易卷，今欲先驅誘諭，暫頓兵刑，書箭而下蕃臣，吹笳而還虜騎，眷言籌畫，茲理何從？

　　問：夫子述《孝經》，裁道德，輔天相地，樹之王化，穆乎人倫，既鉤命而合謨，亦契神而盡性。曆聽藏書，同為代寶，永言五孝，不列六經，將設教之有旨，豈偏序之無法？北宮群彥，未始詳焉；東觀諸儒，不之辯也。且《禮》、《樂》二本，古文漏失，《春秋》三傳，大議派分：而備六籍于蘭台，懸九經於甲令。今欲登孝道為七藝，抑未前聞；足經名為十部，恐疑後進：思觀義窟，用定儒門。

　　問：語人以倫，鳴鶴斯和，砥名礪節，異代同歸，子等溫古知今，將施有政，前言往行，豈曰無聞？至於顯仁義以基德，標智信以習禮，觸目青史，比肩縹帙，思齊其事，各辯其人，既呈役于扣鐘，可征賢於求燧。肖形天地，甄化陰陽，五常配於五行，六情同於六氣，為所稟之各異，蓋因物而或遷。仍分情氣之題目，兼敘常行之方位。

　　問：自昔帝王，必有製作，所以隆基天命，器辯神奸。至如或鑄昆吾。或遷郟鄏，虞邱之說，尚疑周漢；楚子之問，未詳輕重：通明舊史，幸為指陳。亦有弗父勒銘，仲山傳器，得於何代？顯自何功？魚游之旨安施？雉頌之文奚戒？兼言鼎鼐之異，及顯家國之宜。

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