博物志·異俗_學達書庫

異俗

　　越之東有駭沐之國，其長子生則解而食之，謂之宜弟。父死則其母而棄之，言鬼妻不可與同居。

　　（周日用曰：既其母為鬼妻，則其為鬼子，亦合棄之矣。是以而蠻夷於禽獸犬豕一等矣，禽獸犬豕之徒猶應不然也。）

　　楚之南有炎人之國，其親戚死，朽之肉而棄之，然後埋其骨，乃為孝也。

　　秦之西有義渠國，其親戚死，聚柴積而焚之熏之，即煙上謂之登遐，然後為孝。此上以為政，下以為俗，中國未足為非也。此事見《墨子》。

　　（周日用曰：此事庶幾佛國之法宜如是乎？中國之徒，不如此也。）

　　荊州極西南界至蜀，諸民曰獠子，婦人妊娠七月而產。臨水生兒，便置水中。浮則取養之，沉便棄之，然千百多浮。既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。

　　毋丘儉遣王頎追高句麗王宮，盡沃沮東界，問其耆老，言國人常乘船捕魚，遭風吹，數十日，東得一島，上有人，言語不相曉。其俗常以七夕取童女沉海。

　　交州夷名曰俚子。俚子弓長數尺，箭長尺餘，以燋銅為鏑，塗毒藥於鏑鋒，中人即死，不時斂藏，即膨脹沸爛，須臾肌肉燋煎都盡，唯骨耳。其俗誓不以此藥法語人。治之，飲婦人月水及糞汁。時有差者。唯射豬犬者，無他，以其食糞故也。燋銅者，故燒器。其長老唯別燋銅聲，以物杵之，徐聽其聲，得燋毒者，便鑿取以為箭鏑。

　　景初中，蒼梧吏到京，雲：「廣州西南接交州數郡，桂林、晉興、寧浦間人有病將死，便有飛蟲大如小麥，或雲有甲，在舍上。人氣絕，來食亡者。雖複撲殺有鬥斛，而來者如風雨，前後相尋續，不可斷截，肌肉都盡，唯餘骨在，便去盡。貧家無相纏者，或殯殮不時，皆受此弊。有物力者，則以衣服布帛五六重裹亡者。此蟲惡梓木氣，即以板鄣防左右，並以作器，此蟲便不敢近也。入交界更無，轉近郡亦有，但微少耳。」

學達書庫(xuoda.com)