曾國藩·勉強_學達書庫

勉強

　　孟子曰：「口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。」人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學焉而後複之，失又甚者，須勉強而後複之。

　　喪之哀也，不可以偽為者也。然衰麻苫塊，睹物而痛創自至；躃踴號呼，變節而涕洟隨之。是亦可勉強而致哀也。祭之敬也，不可以偽為者也。然自盥至薦，將之以盛心；自朝至昃，勝之以強力。是亦可以勉強而致敬也。與人之和也，不可以偽為者也。然揖讓拜跪，人不答而己則下之；筐篚豆籩，意不足而文則先之。是亦可以勉強而致和也。凡有血氣，必有爭心。人之好勝，誰不如我，施諸己而不願，亦勿施於人。此強恕之事也。一日強恕，日日強恕，一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身則順而安，以之涉世則諧而祥。孔子之告子貢、仲弓，孟子之言求仁，皆無先於此者，若不能勉強而聽其自至，以頑鈍之質，而希生安之效，見人之氣類與己不合，則隔膜棄置，甚或加之以不能堪，不復能勉強自抑，舍己從人。傲惰彰於身，乖戾著於外，鮮不及矣。莊子有言：「刻核太甚，則人將以不肖之心應之。」董生有言：「強勉學問，則聞見博而知益明；強勉行道，則德日進而大有功。」至哉言乎！故勉強之為道甚博，而端自強恕始。

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