學達書庫 > 曾國藩 > 曾國藩文集二 | 上頁 下頁
儒緩


  《論語》兩稱「敏則有功」。敏,有得之天事者,才藝贍給,裁決如流,此不數數覯也。有得之人事者,人十己千,習勤不輟,中材以下,皆可勉焉而幾。余性魯鈍,他人目下二三行,餘或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,餘或沉吟數時不能了。友人陽湖周甫騰虎,嘗謂餘儒緩不及事。餘亦深以舒緩自愧。《左傳》齊人責魯君不答稽首,因歌之曰:「魯人之皋,數年不覺;使我高蹈,惟其儒書。以為二國憂。」言魯人好儒術,而失之皋緩。故二國興師來問也。

  《漢書·朱博傳》:齊部舒緩養名博,奮髯抵幾曰:「觀齊兒欲以此為俗邪?」皆斥罷諸吏。門下掾贛遂,耆老大儒,拜起舒遲。博謂贛老生不習吏禮,令主簿教之,拜起閑習。又以功曹官屬,多襃衣大袑,不中節度;敕令掾史衣皆去地二寸。此亦惡儒術之舒緩,不足了事也。《通鑒》:涼驃騎大將軍宋混曰「臣弟澄政事愈於臣,但恐儒緩,機事不稱耳。」胡三省注曰:「凡儒者多務為舒緩,而不能應機,以趨事赴功。」大抵儒術非病,儒而失之疏緩,則從政多積滯之事,治軍少可趁之功。王昕儒緩,見《北史》,王憲從孫;唐相張鎰儒緩見。《通鑒》二百二十八卷


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