學達書庫 > 曾國藩 > 曾國藩文集二 | 上頁 下頁 |
世澤 |
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士大夫之志趣,學術果有異於人者,則修之於身,式之於家,必將有流風餘韻傳之子孫,化行鄉里,所謂君子之澤也。就其最善者約有三端:曰詩書之澤,禮讓之澤,稼穡之澤。詩書之澤,如韋玄成議禮,王吉傳經,虞魏之昆,顧陸之裔,代有名家,不可殫述。我朝如桐城張氏,自文端公而下,巨卿碩學,世濟其美。宣城梅氏,自定九徵君以下,世精算學。其六世孫梅伯言郎中曾亮,自謂莫紹先緒,而所為古文詩篇,一時推為祭酒。高郵王氏,自文肅公安國以下,世為名儒,而懷祖先生訓詁之學,實集古今之大成。國藩於此三家者,常低徊歎仰,以為不可及。禮讓之澤,如萬石君之廉謹,富平侯之敬慎。唐之河東柳氏,宋之藍田呂氏,門庭之內,彬彬焉有君子之風。余所見近時搢紳,未有崇禮法而不興,習傲慢而不敗者。稼穡之澤,惟周家開國,豳風陳業。述生理之艱難,導民風于淳厚,有味乎其言之。近世張敦複之恆產瑣言,張楊園之農書,用意至為深遠。國藩竊以為稼穡之澤,視詩書、禮讓之澤尤為可大、可久。吾祖光祿大夫星岡公嘗有言曰:「吾子孫雖至大官,家中不可廢農圃舊業。」懿哉至訓,可為萬世法已。 |
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