曾國藩·朱慎甫遺書序

朱慎甫遺書序

　　瀏陽朱君文炢所為書，曰《易圖正旨》者一卷，曰《五子見心錄》者二卷，曰《從學劄記》一卷，《文集》一卷。嘉道之際，學者承乾隆季年之流風，襲為一種破碎之學。辨物析名，梳文櫛字，刺經典一二字，解說或至數千萬言。繁稱雜引，遊衍而不得所歸。張己伐物，專抵古人之隙。或取孔孟書中心性仁義之文，一切變更故訓，而別創一義。群流和附，堅不可易。有宋諸儒周、程、張、朱之書，為世大詬。間有涉於其說者，則舉世相與笑譏唾辱；以為彼博聞之不能，亦逃之性理空虛之域，以自蓋其鄙陋不肖者而已矣。

　　朱君自弱冠志學，則已棄舉子業，而惟有宋五子之求。斷絕眾源，歸命於一。自《六經》之奧，百氏雜家有用之言，無不究索其終，折衷於五子。家貧，負母渡湖，招徒授學，取其入以為養。養則獨腆，身有饑色，或勸以稍易其途，從事于時世所謂辨物梳文櫛字之學者。足以傾駴耳目，植朋廣譽。君笑曰：「吾於科目且棄而背之矣，其又屑覬彼耶？」

　　卒以不顧。日抱遺訓，以自鐫其躬，繩過無小，克敬以裕，暗然至死而不悔。

　　嗚呼！君之於學，其可謂篤志而不牽於眾好者矣。惜其多有放佚，如《大易粹言》、《春秋本義》、《三傳備說》諸篇，今都不可見。其僅存者，又或闕殘，難令完整。其《易圖正旨》推闡九圖之義，與德清胡渭、寶應王懋竑氏之論不合。山居僻左，不及盡睹當世通人成說，小有歧異，未為額也。予既受讀終篇，因頗為論定，以詒鄉人知觀感焉。

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