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黎樾喬之兄六十壽序


  國家歲逢大慶,嘉與臣下,既褒揚其所生,又令私其尤戚者。得推己所宜膺之封以貤封之。所以廣仁播誼,至無已也。

  道光二十五年,皇太后七十萬壽。天子大孝錫類,凡一命以上,無不得曲展私親。吾鄉黎樾喬侍禦,既榮其先人,因謝己所宜膺者,封其伯兄梅村先生為中憲大夫,兄嫂為恭人。明年,函錦軸齎至其家。又明年,梅村君六十生日,侍禦謀所以篤兄歡者,乃放蘇氏兄弟以詩相壽之義,自為一篇,以寓祈禱。又丐鄉人之老于文者各賦一章,為老人光悅。既繕冊,以授國藩而命序焉。且言曰:「吾兄天性朴誠,少依王父,嫻篤幼儀,王父棄養,雖丱也,哀毀如成人。及事二親,雖老也,愛慕如嬰兒。親有所欲,不以貧而不致;諸弟有所求,不以瑣而不謀。與人無賢愚,一飲以和。裡有爭構,一諭以理。初若難釋,徐亦枝開節解,怗然各退。故自家之子姓,鄉鄰之眾寡,無不沐其誠,服其直。所之亦之焉,有役則趨焉。吾嫂陳恭人祗順劬恭,群女師慕。」

  蓋侍禦為餘述者如此。

  近世以來,士大夫相與為縣遁之言。縣遁者,設與之論東方,則泛稱西事以應之,又變而之北,或變而之南。將東矣,則詭辭以遁之,虛懸其語而四無所薄,終不使其機牙一相抵觸。友朋會合,諮寒而問暄,同唯而共諾,漠然不能相仁。臣下入告,則擇其進無所拂,退無所傷者言之。一有不安,終不敢言。一時率為孤縣善遁之習。背怨向利,所從來深已。往者辛醜、壬寅之際,海國不恬,侍禦日夜憂維,傾智倒慮,思效片語以補萬一。

  國藩頗感其誠,又嘉其直。今即侍禦所稱梅村君者觀之,以裡巷雀鼠之小怨,無關於己之端,且竭誠以行直道如此,況於身有言責而目擊艱大者乎?昔司馬相如讓巴蜀之民不能急公冒義,而歸咎於父兄之教不先。然則侍禦慷慨樸質之風,亦可知其所自來矣。君之仁於鄉者如彼,教其弟子以施于邦國者又如此。其造福于物,蓋未有量。豈論區區一身之康強久視者哉!余善侍禦之壽其兄有道,既推明其所以,而因以旁及乎薄俗之不可常,使覽者有警焉。


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