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文小南之父七十生日壽詩序


  道光二十有七年五月上旬,為衡山荻堂文先生七十生日。嗣君小南以農部入贊樞垣,先二歲,迎養京師。至期將觴賓于邸第,以博堂上一日之歡。於是鄉之人官輦下者,各為詩篇以致頌禱。奚斯歌魯,麥邱獻齊,幼之祝長與下之祝上,其誼一也。既成冊,以授國藩而囑序焉。

  竊嘗維人之所以久視於世,大端有二:一者所踐甚厚,居能移氣,傳所稱「取精多,用物宏」,亦自足延曆歲年,彼得之天焉者也。一者履孝蹈友,至行純備,其精力不使敝於亡等之欲;其惠氣所迓,亦自以貞于永久。此古守身之君子所從事者也。外是二者,則滔滔凡民,天下皆是。貿焉以生,懵焉以長,積日既多,亦不得不謂之修齡。要之,無譏焉耳。

  先生總角孤露,公私赤立。非自營不得晏食,非自憤不得就學。其所踐之不厚,而不克一日為貿焉以生之凡民,亦可知矣。先生茹艱漬苦,痛繩子學。奉母之教,事有命雖大不濡,過有敕雖細不貳。既而餼于學官,貢于成均。母王太宜人每告人曰:「吾寡居四十年,所堪報地下者,有子克家耳。」

  方贈君琴台翁之棄養,先生甫四歲,有弟二齡耳。先生既績學發名,而弟郁悒不得伸,又以脫略損資產。及其逝也,先生盡償其責,恤其嫠,而再以己子嗣焉。由此觀之,所謂履孝蹈友,至行淳備者非耶?《洪範》曰:「不協於極,不罹於咎,皇則受之。曰:予攸好德,女則錫之福。」

  如先生之孝友淳備,豈直不協吉,不罹咎之謂哉?殆所稱好德而宜錫以福者矣。然則先生迪嘉離祉,而小南之食報無涯,又何疑哉?國藩固亦凡民之貿焉生,懵焉長者。因緣際遇,忽不自知所踐之已厚。塵埃擾擾,敝精從欲;每睹先生之容,未嘗不內恧而興企也。故于鄉人之為祝詩,輒為推明致此之由,又以卜方來享年之未有屆,為序其略如此,亦別為詩以附於後。詩曰:

  昔我婦翁,衡之歐陽。屢道先生,宜表宜坊。
  我來日下,實交哲嗣。修謁長者,淵乎玉粹。
  強圉之歲,星煥南弧。下燭蘭戺,朗映中樞。
  大鬥分頒,眾賓醉止。各摛祝辭,用介繁祉。


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