曾國藩·送江小帆同年視學湖北序

送江小帆同年視學湖北序

　　今天下郡縣牧民之吏，太抵以刑強齊之耳。任蚩蚩者自為啄息喜怒，一不顧問。至其犯法，小者桎梏，大者棄市，豪強者漏網，弱者靡爛，苟以掩耳目而止。原國家所以立法之意，豈爾爾哉！蓋亦欲守土者，日教民以孝悌仁義之經，不率而後刑之。其率教而有文者，則以進于學使者而登之庠序。既登之矣，則以授于校官而常飭之。故古者飲射讀法，在今日則守令之職。而今之學政也者，不過因文藝以別群士之優劣，因士之優劣以知守令教民之勤惰。故巡撫者，天子所使以察守土者養民之善與否也；學政者，天子所使以察守土者教民之善與否也。

　　承平既久，法意寢失。郡縣有司不知三物為何事，而教民之任，獨以責之學政與校官。而所謂校官者，類多衰疾晚暮之徒，其祿不足自贍，往往與學宮弟子爭錐刀之末；不特不克助宣教化，或轉言以蔽學政之耳目。彼學政者，孤懸客寄於一行省之中，守土者皆貌敬而神拒之，日憊精於文字而角機智於千百詭弊之場，而欲以餘力教民以仁義孝悌之經，其不亦難矣哉！

　　然則如之何而可弊之除也？先其甚者，利之興也；先其易者，其可矣。自功利之說中於膏肓，學者求速化之方，束髮而敝精於制藝，窮老而不休；《六經》至不能舉其篇目，何有於他書？今欲稍返積習，莫若使之姑置制藝而從事經史，獎一二博通之士以風其餘。於覆名扃試之外，別求旁搜廣采之術。凡郡縣莫不有書院，大率廩給其才者，而絀其不能者。名曰「膏火」，所以濟學校之不及也。學政下車之始，則牒各縣令曰：「明年吾視某縣學，當以某經試士能背誦否，某史試士能言否。其為我播告偏隅，鹹使知之。」

　　牒校官曰：「吾按臨之始，每縣當選諸生廿人說書。有不至，惟女罰。」

　　及其按郡，招諸生來前，果使背誦某經，說某史某卷。大指能誦說者，予以書院之廩資；尤能者倍之、三之；尤能者，牒送省會之書院，亦倍其廩資。其不能者，廩生削其餼，附生懲辱之。每縣試以三四人，則餘者懼矣。自《六經》外，如《史》、《漢》、《莊》、《騷》、《說文》、《水經》、《文選》，宋五子及杜、韓、歐、蘇、曾、王專集之屬，每縣使習一部焉。歲試使習者，科試則易之。覆名試以制藝，以彰朝廷之公令；面試說書，以鳴使者之私好。二者並行而不悖，皆善矣，則拔而貢之成均。使彼邦之人曉然知吾好博通之才，庶兒由文以溯本，舉一以勸百。然後孝悌仁義之教可以漸而興也。乘傳所經之地，有書院焉，則入而詔諸生以大義。彼邦有縉紳多聞者，則禮而薦之為郡縣書院之長。於是其亦可以樹之風聲矣。

　　同年友江君小帆之視湖北學也，所以講求職思者甚備。餘乃別思一搜采之術，無啟弊之竇而有補教之旌者。於是以戔戔之說進焉。

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