蔡邕·貞節先生范史雲碑

　　先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室有士會者，為晉大夫，以受範邑，遂以為氏。漢文、景之際，爰自南陽來，家于成安，生惠。延熹二年，官至司農廷尉，君則其後也。

　　君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。時人未之或知，屈為縣吏。亟從仕進，非其好也。退不可得，乃托死遁去，親戚莫知其謀。遂隱竄山中，涉《五經》，覽《書》《傳》，尤篤《易》與《尚書》學。立道通久而後歸。遊集太學，知人審友，苟非其類，無所容納。介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稚惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節。其有備禮招延，虛己迓止，亦為謀奏，盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中萊蕪長。未出京師，喪母行服。故事服闋後還郎中，君遂不從州郡之政。凡其事君，過則弼之，闕則補之，通清夷之路，塞邪枉之門，舉善不拘階次，黜惡不畏強禦。其事繁多，不可詳載。

　　雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借。與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。辟太尉府，俄而冠帶。或以群党見嫉時政，用受禁錮；君罹其罪，閉門靜居，九族中表，莫見其面。晚節禁寬，困於屢空。而性多檢括，不治產業。以為蔔筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無咎累，乃鬻卦于梁宋之域。好事者覺之，應時輒去。禁既蠲除，太尉張公，司徒崔公，前後四辟，皆不就。仕不為祿，故不牽於位；謀不苟合，故特立于時。是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。

　　年七十有四，中平二年四月卒。太尉張公，兗州劉君，陳留太守淳于君，外黃令劉君，僉有休命，使諸儒參按典禮作《誄》，著諡曰貞節先生，昭其功行，錄記所履，謀於耆舊，刊石樹銘，光示來世。銘曰：

　　於顯貞節，天授懿度，誕茲明哲，允迪德譽。如淵之清，如玉之素。溷之不濁，涅之不汙。用行思忠，舍藏思固。伯夷是師，史鰌是慕。榮貧安賤，不吝窮迕。甘死善道，遺名之故。身沒譽存，休聲載路。

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