淮南王劉安·諫伐閩越書

　　陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生，自以沒身不見兵革。今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊為陛下重之。

　　越，方外之地，劗發文身之民也，不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛，胡、越不與受正朔，非強弗能服、威弗能制也，以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。故古者封內甸服，封外侯服，侯衛賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，遠近勢異也。自漢初定以來，七十二年，吳、越人相攻擊者不可勝數，然天子未嘗舉兵而人其地也。

　　臣聞越非有城郭邑裡也，處溪穀之間，篁竹之中，習于水鬥，便於用舟，地深昧而多水險。中國之人不知其勢阻而人其地，雖百不當其一。得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，阻險林叢弗能盡著，視之若易，行之甚難。天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守、父子相保，陛下之德也。越人名為藩臣，貢酎之奉，不輸大內；一卒之用，不給上事。自相攻擊，而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。且越人愚戇輕薄，負約反復，其不用天子之法度，非一日之積也，一不奉詔，舉兵誅之，臣恐後兵革無時得息也。

　　間者數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食，賴陛下德澤振救之，得毋轉死溝壑。四年不登，五年複蝗，民生未複，今發兵行數千里，資衣糧人越地，輿轎而喻領，拖舟而入水，行數百千里，夾以深林叢竹，水道上下擊石，林中多蝮蛇猛獸，夏月暑時，嘔泄霍亂之病相隨屬也，曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。前時南海王反，陛下先臣使將軍間忌將兵擊之，以其軍降，處之上淦。後複反，會天暑多雨，樓船卒水居擊棹，未戰而疾死者過半。親老涕泣，孤子啼號，破家散業，迎屍千里之外，裹骸骨而歸。悲哀之氣，數年不息，長老至今以為記。曾未人其地，而禍已至此矣。

　　臣聞軍旅之後必有凶年，言民之各以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而災氣為之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有饑寒不終其天年而死者，為之淒慘於心。今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，朝不及夕，臣安竊為陛下重之。

　　不習南方地形者，多以越為人眾兵強，能難邊城。淮南全國之時，多為邊吏，臣竊聞之，與中國異。限以高山，人跡所絕，車道不通，天地所以隔外內也。其人中國，必下領水，領水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船載食糧下也。越人欲為變，必先田餘幹界中，積食糧，乃人伐材治船。邊城守候誠謹，越人有人伐材者，輒收捕，焚其積聚，雖百越奈邊城何！且越人綿力薄材，不能陸戰，又無車騎弓弩之用，然而不可人者，以保地險，而中國之人不能其水土也。臣聞越甲卒不下數十萬，所以人之，五倍乃足，挽車奉餉者不在其中。南方暑濕，近夏癉熱，暴露水居，蝮蛇蠢生，疾癘多作，兵未血刃而病死者什二三，雖舉越國而虜之，不足以償所亡。

　　臣聞道路言，閩越王弟甲弑而殺之，甲以誅死，其民未有所屬。陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。若陛下無所用之，則繼其絕世，存其亡國，建其王侯，以為畜越，此必委質為藩臣，世共貢職。陛下以方寸之印，丈二之組，填撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德並行。今以兵人其地，此必震恐，以有司為欲屠滅之也，必雉兔逃，人山林險阻。背而去之，則複相群聚；留而守之，曆歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絕，男子不得耕稼樹種，婦人不得紡績織維，丁壯從軍，老弱轉餉，居者無食，行者無糧。民苦兵事，亡逃者必眾，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。

　　臣聞長老言，秦之時，嘗使尉屠睢擊越，又使監祿鑿渠通道。越人逃人深山林叢，不可得攻。留軍屯守空地，曠日持久，士卒勞倦，越乃出擊之。秦兵大破，乃發適戍以備之。當此之時，外內騷動，百姓靡敝，行者不還，往者莫反，皆不聊生，亡逃相從，群為盜賊，於是山東之難始興。此老子所謂師之所處，荊棘生之者也。兵者凶事，一方有急，四面皆從。臣恐變故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：高宗伐鬼方，三年而克之。鬼方，小蠻夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蠻夷，三年而後克，言用兵之不可不重也。

　　臣聞天子之兵，有征而無戰，言莫敢校也。如使越人蒙死徼幸，以逆執事之顏行，廝輿之卒，有不一備而歸者，雖得越王之首，臣猶竊為大漢羞之。

　　陛下以四海為境，九州為家，八藪為囿，江漢為池，生民之屬，皆為臣妾。人徒之眾，足以奉千官之共，租稅之收，足以給乘輿之禦。玩心神明，秉執聖道，負黼依，憑玉幾，南面而聽斷，號令天下，四海之內，莫不響應。陛下垂德惠以覆露之，使元元之民，安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。天下之安，猶泰山而四維之也，夷狄之地，何足以為一日之間，而煩汗馬之勞乎？《詩》雲：王猶允塞，徐方既來。言王道甚大，而遠方懷之也。

　　臣聞之，農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。臣安幸得為陛下守藩，以身為障蔽，人臣之任也。邊境有警，愛身之死，而不畢其愚，非忠臣也。臣安竊恐將吏之以十萬之師為一使之任也。

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