曹植·制命宗聖侯孔羨奉家祀碑

　　維黃初元年，大魏受命。胤軒轅之高蹤，紹虞氏之遐統。應歷數以改物，揚仁風以作教。於是輯五瑞，班宗彝，鈞衡石，同度量，秩群祀于無文，順天時以布化。既乃緝熙聖緒，紹顯上世，追存三代之禮，兼紹宣尼之後。以魯縣百戶，命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗聖侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：「昔仲尼負大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運。在魯、衛之朝，教化洙、泗之上，棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於是王公終莫能用之，乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太史而正《雅》、《頌》，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以謀諮，可謂命世大聖，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修。褒成之後，絕而莫繼，闕裡不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德必百世祀者哉。嗟乎！朕甚憫焉。其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百石卒史，以守衛之。又於其外，廣為屋宇以居學者。」

　　於是魯之父老、諸生、遊士，睹廟堂之始複，觀俎豆之初設，嘉聖靈於仿佛，想禎祥之來集，乃慨然而歎曰：「大道衰廢，禮樂絕滅，三十餘年。皇上懷仁聖之懿德，兼二儀之化育，廣大包於無方，淵深淪於不測。故自受命以來，天人鹹和，神氣氤氳，嘉瑞踵武，休征屢臻。殊俗解編發而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖太皞游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而為夏後，西伯由歧社而為周文，尚何足稱于大魏哉！」若乃紹繼微絕，興修廢官，疇諮稽古，崇配乾坤，況神明之所福，作宇宙之所觀，欣欣之色，豈徒魯邦而已哉！爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事，以為高宗僖公，蓋嗣世之王，諸侯之國耳，猶著德於三代，騰聲於千載。況今聖王肇造區夏，創業垂統，受命之日，會未下輿，而褒美大聖，隆化如此，能無頌乎？乃作頌曰：

　　煌煌大魏，受命溥將。
　　繼體黃唐，包夏含商。
　　降釐下土，廓清三光。
　　群祀鹹秩，靡事不綱。
　　嘉彼元聖，有赫其靈。
　　遭世霿亂，莫顯其榮。
　　褒成既絕，寢廟斯傾。
　　闕裡蕭條，靡紹靡馨。
　　我皇悼之，尋其世武。
　　乃建宗聖，以紹厥後。
　　修復舊堂，豐其甍宇，
　　莘莘學徒，爰居爰處。
　　王教既新，群小遄沮。
　　魯道以興，永作憲矩。
　　洪聲豈遐，神祇來和。
　　休征雜遝，瑞我邦家。
　　內光區域，外被荒遐。
　　殊方慕義，搏拊揚歌。
　　於赫四聖，運世應期。
　　仲尼既沒，文亦在茲。
　　彬彬我後，越而五之。
　　垂於億載，如山之基。

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