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諭紀澤·咸豐九年四月二十一 |
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字諭紀澤: 前次于諸叔父信中,複示爾所問各書帖之目。鄉間苦於無書,然爾生今日,吾家之書,業已百倍于道光中年矣。買書不可不多,而看書不可不知所擇。以韓退之為千古大儒,而自述其所服膺之書,不過數種:《易》《書》《詩》《春秋左傳》《莊子》《離騷》《史記》相如、子雲。柳子厚自述其所得,正者:《易》《書》《禮》《春秋》;旁者:《谷梁》《孟》《荀》《莊》《老》《國語》《離騷》《史記》。二公所讀之書,皆不甚多。 本朝善讀古書者,余最好高郵王氏父子,曾為爾屢言之矣。今觀懷祖先生《讀書雜誌》中所考訂之書:曰《逸周書》、曰《戰國策》、曰《史記》、曰《漢書》、曰《管子》、曰《晏子》、曰《墨子》、曰《荀子》、曰《淮南子》、曰《後漢書》、曰《老》《莊》、曰《呂氏春秋》、曰《韓非子》、曰《楊子》、曰《楚辭》、曰《文選》,凡十六種。又別著《廣雅疏證》一種、伯申先生《經義述聞》中所考訂之書:曰《易》、曰《書》、曰《詩》、曰《周官》、曰《儀禮》、曰《大戴禮》、曰《禮記》、曰《左傳》、曰《國語》、曰《公羊》、曰《谷梁》、曰《爾雅》,凡十二種。王氏父子之博,古今所罕,然亦不滿三十種也。 余於《四書》《五經》以外,最好《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四種,好之十餘年,借不能熟讀精考。又好《通鑒》《文選》及姚措抱所選《古文辭類纂》、餘所選《十八家詩鈔》四種,共不過十餘種。早歲篤志為學,恒思將此十餘書貫串精通,略作劄記,仿顧亭林、王懷祖之法。今年齒衰老,時事日艱,所志不克成就,中夜思之,每用愧侮。澤兒若能成吾之志,將《四書》《五經》及餘所好之八種一一熟讀而深思之,略作劄記,以志所得,以著所疑,則余歡欣快慰,夜得甘寢,此外別無所求矣。至王氏父子所考訂之書二十八種,凡家中所無者,爾可開一單來,餘當一一購得寄回。 學問之途,自漢至唐,風氣略同;自宋至明,風氣略同;國朝又自成一種風氣。其尤著者,不過顧、閻(百詩)、戴(東原)、江(慎修)、錢(辛楣)、秦(味經)、段(懋堂)、王(懷祖)數人,而風會所扇,群彥雲興。爾有志讀書,不必別標漢學之名目,而不可不一窺數君子之門徑。凡有所見所聞,隨時稟知,余隨時諭答,較之當面問答,更易長進也。 咸豐九年四月二十一日,撫州 |
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