乞賜唐六典狀|曾鞏

乞賜唐六典狀

　　右，臣伏見聖恩，以新雕印《唐六典》頒賜近臣，以及館閣。竊以唐初以尚書、中書、門下三省參領天下之事，以令、僕射、侍中為宰相之任。然選士用人，出兵授田，刑罰禮樂，至於工官所主，則一本于尚書。尚書、侍郎分為六官，郎、員外郎各有攸司，又分為二十有四。所以彌綸庶務，至微至密。其大則以永業口分之田制民之產，以租庸調製民之賦，以諸府十二衛制民之兵。三代以來，其政最為近古，太宗所以致治者，蓋出於此。其事至眾，而舉之有條；其體至大，而統之有要，可謂得建官制理之方。

　　明皇之世，乃考尋舊章，著之簡冊。以六卿所總領，則象《周官》，名其書曰《六典》。而開元十四年，張說罷中書令，為尚書右丞相，不知政事。自此政事歸中書，而尚書但受成事而已，亦其書之所記也。則當是之時，尚書已不得其職。其所著者，蓋先代之遺法也。其本原設官因革之詳，上及唐虞，以至開元。其文不煩，其實甚備，信可謂善於述作者也。

　　臣向在館閣，嘗見此書，其前有序，明皇自撰意，而其篇首皆曰禦撰，李林甫注。及近得此書不全本，其前所載序同，然其篇首不曰禦撰，其第四一篇，則曰集賢院學士、知院事、中書令、修國史、上柱國、始興縣開國子臣張等奉敕撰。蓋開元二十二年，張九齡實任此官，然則此書或九齡等所為歟？不敢以疑說定也。

　　伏惟皇帝陛下神智聖性，夙成自天，方革弊興壞，以修太平之業，繼唐虞之跡，而稽古不倦，旁及此書，乃自禁中鏤版傳之，以賜在位。豈不以其官儀品式去今未遠，而行於今者尚多，將使學士大夫得而求之。其於就列，皆知其任；其於治體，開益至多。非聖慮所存，規模宏遠，則何以訓勵群臣，委曲至此。

　　臣備數內閣，以文學為職，宜略知典故，不可以衰退駑鈍，怠惰苟止，故敢昧冒以請。伏望聖慈，依例賜臣一部，使得伏玩思索，萬一得奉清閒，尚可牽強以備訪問。不勝犬馬區區之誠，貪冀恩私，不知僭妄。其於罪戾，所不敢逃。幹冒宸嚴，臣不任。

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