隨獵詩草花間堂詩草跋_板橋集外集

隨獵詩草花間堂詩草跋

　　紫瓊崖主人者，聖祖仁皇帝之子、世宗憲皇帝之弟、今上之叔父也。其胸中無一點富貴氣，故筆下無一點塵埃氣。專與山林隱逸、破屋寒儒爭一篇一句一字之短長，是其虛心善下處，即是其辣手不肯讓人處。

　　學問二字，須要拆開看。學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。瓊崖主人讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數十人，要使疑竇釋然，精理迸露。故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也。

　　善讀書者曰攻、曰掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。紫瓊道人深得讀書三昧，便有一種不可羈勒之處。試讀其詩，如嶽鵬舉用兵，隨方佈陣，緣地結營，不必武侯八陣圖矣。曰清、曰輕、曰新、曰馨。偶然得句，未及寫出，旋又失之，雖百思之不能續也。又有成局已構，及援筆興來，絕非□□，若有神助者。主人深于此道，兩種境地，集中皆有。

　　一獸奔來萬眾呼，是大景；氈幃戲插路傍花，是小景。偶然得之，便爾成趣。

　　《五經》、《廿一史》、《藏》十二部，句句都讀，便是呆子；漢魏六朝、三唐、兩宋詩人，家家都學，便是蠢才。紫瓊道人讀書精而不鶩博，詩則自寫性情，不拘一格，有何古人，何況今人！

　　主人深居獨坐，寂若無人，輒于此中領會微妙。無論聲色子女不得近前，即談詩論文之士亦不得入室。蓋談詩論文，有粗鄙熟爛者，有旁門外道者，有泥古至死不悟者，最足損人神智，反不如獨居寂坐之謂領會也。

　　紫瓊道人□□□□□淵默自涵，一旦心花怒發，便如太華峰頭十丈蓮矣。

　　他人作詩何其易，主人作詩何其難？千古通人，總是此個難字。他人檢閱舊詩輒便得意，主人檢閱舊稿輒不自安；即此不自安處，所謂前途萬里長也。

　　問瓊崖之詩已造其極乎？曰：未也。主人之年才三十有二，此正其勇猛精進之時。今所刻詩，乃前矛，非中權，非後勁也。執此為陶、謝複生，李、杜再作，是諂諛之至，則吾豈敢！

　　英偉俊拔之氣，似杜牧之；春融澹泊之致，似韋□□；□□清遠之態，似王摩詰；沉□□□□□，似杜少陵、韓退之。種種境地，已具有古人骨幹。不數年間，登其堂、入其室、探其鑰、發其藏矣。

　　主人有三絕：曰畫、曰詩、曰字。世人皆謂詩高於畫，燮獨謂畫高於詩，詩高於字。蓋詩、字之妙，如不雲之月，帶露之花。百歲老人，三尺童子，無不愛玩。至其畫，則荒河亂石，盲風怪雨，驚雷掣電，吾不知之，主人亦不自知也。世人讀其詩，更讀其畫，則不知足之蹈之，手之舞之。

　　此題後也，若作敘，則非燮之所敢當矣。故段段落落，隨手寫來，以見不敢為序之意。

　　乾隆七年六月二十五日，板橋鄭燮謹頓首頓首。

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