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張志和碑


  浪跡先生玄真子張志和碑銘

  士有牢籠太虛,戟掖元造,擺元氣而詞鋒首出,軋無間而理窟肌分者,其惟玄真子乎?

  玄真子姓張氏,本名龜齡,東陽金華人。父游朝,清真好道,著《南華象罔說》十卷,又著《沖虛白馬非馬證》八卷,代莫知之。母留氏,夢楓生腹上,因而誕焉。

  年十六遊太學,以明經擢第。獻策肅宗,深蒙賞重,令翰林待詔,授左金吾衛錄事參軍。仍改名志和,字子同。尋複貶南浦尉,經量移,不願之任,得還本貫。既而親喪,無複宦情,遂扁舟垂綸,浮三江,泛五湖,自謂煙波釣徒。著十二卷,凡三萬言,號《玄真子》,遂以稱焉。

  客或以其文論道縱橫,謂之造化鼓吹,京兆韋詣為作《內解》。玄真又述《太易》十五卷,凡二百六十有五卦,以有無為宗,觀者以為碧虛金骨。兄浦陽尉鶴齡,亦有文學,恐玄真浪跡不還,乃於會稽東郭買地結茅齋以居之。閉竹門,十年不出。吏人嘗呼為掏河夫,執畚就役,曾無忤色。又欲以大布為褐裘服,徐氏聞之,手為織纊,一制十年,方暑不解。所居草堂,椽柱皮節皆存,而無斤斧之跡,文士效柏梁體作歌者十餘人。浙江東觀察使御史大夫陳公少游,聞而謁之,坐必終日,因表其所居曰玄真坊。又以門巷湫隘,出錢買地,以立閈閎,旌曰回軒巷。仍命評事劉太真為敘,因賦柏梁之什,文士詩以美之者十五人。

  既門隔流水,十年無橋,陳公遂為創造,行者謂之大夫橋,遂作《告大夫橋文》以謝之。常以豹皮為屐,鬃皮為屩,隱素木幾,酌斑螺杯。鳴榔杖拏,隨意取適,垂釣去餌,不在得魚。肅宗嘗賜奴婢各一,玄真配為夫婦,名夫曰漁僮,妻曰樵青。人問其故,曰:「漁僮使捧釣收綸,蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪桂,竹裹煎茶。」竟陵子陸羽、校書郎裴修嘗詣問有何人往來,答曰:「太虛作室而共居,夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別,有何往來?」性好畫山水,皆因酒酣乘興,擊鼓吹笛,或閉目,或背面,舞筆飛墨,應節而成。

  大曆九年秋八月,訊真卿於湖州。前禦史李崿以縑帳請焉,俄揮灑,橫扌布而纖纊霏拂,亂搶而攢毫雷馳。須臾之間,千變萬化,蓬壺仿佛而隱見,天水微茫而昭合。觀者如堵,轟然愕貽。在坐六十余,玄真命各言爵裡、紀年、名字、第行,於其下作兩句題目,命酒以蕉葉書之,援翰立成。潛皆屬對,舉席駭歎,竟陵子因命畫工圖而次焉。真卿以舴艋既敝,請命更之。答曰:「儻惠漁舟,願以為浮家泛宅,沿泝江湖之上,往來苕霅之間,野夫之幸矣!」其詼諧辨捷,皆此類也。然立性孤竣,不可得而親疏;率誠澹然,人莫窺其喜慍。視軒裳如草芥,屏嗜欲若泥沙。希跡乎大丈夫,同符乎古作者,莫可測也。忽焉去我,思德茲深,曷以寘懷?寄諸他山之石,銘曰:

  邈玄真,超隱淪。齊得喪,甘賤貧。
  泛湖海,同光塵。宅漁舟,垂釣綸。
  輔明主,斯若人。豈煙波,終此身?


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