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仁醫贈劉生


  仁人不得為良相,願為良醫,則伎之仁而善濟世者莫如醫也。及讀《扁鵲倉公傳》,則怪其方術之仁,而鵲不能令終;倉匿跡當刑,惟少女幾不免焉,何也?史謂美好者,不祥之器。子觀鵲秘所傳方,時昭名譽于諸侯,此取冒得死之道:倉挾鵲秘書決人死,不為人療病,使病家冤之,此又取怨得刑之道,何尤於器不祥耶!倉之師陽慶公孫光也,慶亦屑理人病,光屬倉積方,勿令教人。嘻,師弟子一何不仁之甚耶!

  河間醫師劉本仁,壯負遠志,北上京師,不得志,輒放遊名山,至廬阜遇至人,授以肘後書,洞究醫家微,遂以其伎翱翔吳中。吾喜其視人病疾若己有之,施藥不以貴賤富貧二厥。志其蓄奇秘,不異於扁倉;而施方伎職理病,實上於扁倉者。若本仁者,可稱仁醫,知本仁而謂之器不祥,可乎?若至仁者,授鵲之秘,又孰愈授秘本仁乎?蓋本仁儒家子,臨江教授之孫,宜其得實之仁,而又能廣仁之施如此。

  本仁字起元,既自號其藥室曰仁,而求言于餘,故為作仁醫贈雲。


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