上樊參政書|楊維楨

上樊參政書

　　某謹再拜奉書于大參相公先生閣下：某聞士有鼓琴於汾渟，而釣者聽之曰「美哉琴」，意在山澤而有廊廟之志。夫聲被於琴，一枯木之器也，而意之所存，聽者得焉，而況士之意發而成聲，聲發而成文者乎？萬一遇知己之聽，則其洞見所在者，宜有過於釣者之聽琴也已。伏惟閣下以中州間氣出為當代之英，不事舉子學，而為天下文章之宗，士之相指數於下者曰，許夫子而後有子姚子、子元子，姚、元之後而有子樊子而已耳。士不志于見大人君子，則已如有志也。其不趨下風，而求出門下者，則其自棄者也。某幸早識閣下于任公敬叔之門，閣下佐司于中書，時敬叔嘗遣某持書幣，不遠數千里請見閣下，而以病不果行。今閣下在行垣，去某之居不百里也，某嘗僕僕趨下風，而又以閽禁之嚴，艱於見也，則某惟有退處於野，與田叟野老為伍耳。然力不任負耒，而又竊食于吳，教授市中兒，以為妻子之養。同年之士有舉某于錢唐典市之官，使苟食於市，猶勝於挾策小兒；去家僅一水隔，猶勝於調邊數千里。其相知無逾于同年，而所舉如此，則某之不受知於當世，而切切于知己者之求，蓋可知矣。傳曰「隱雷自天，而昆蟲已聽，陰雨在漢，而桂礎先覺」，幾之先動於物類者如此。某之于閣下，懸隔若相絕，而心動于閣下，見於先覺，則恒目睫之近，故敢不以再進為瀆，而懷抱所著曰《平鳴集》者二十卷，《古樂府辭》者十卷，謹上獻于閣下，蓋將托知己于閣下也。閣下倘賜之聽覽，則某之心所存者，將有白焉，其不愈知音于汾渟者之琴，吾不信矣！謹書。

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