游庵記|楊維楨_學達書庫

遊庵記

　　古者四民各有所處，士處閑燕，工處官府，商處市井，農處田野，毋使雜居、見異物而遷焉。此四民之居有定止，而業有專能也。後代民始有出於四業之外者，則曰遊民。遊民不得容于先王之世，而後世縱焉，此四民之有專能者寡矣。予方唶於是，而客有以「游庵」為名，且徵文於予者，曰劉子輿氏也。

　　子輿以居無定止，而名庵曰遊，其子輿之不幸不生於先王之世乎。抑幸而不生於先王之世，得不專四民之業而由於遊也。子輿氏好學之士也，以游自由而不得比于先王之民，是棄人也，烏得為士乎？子輿之游，游其居，未嘗遊其業也。蓋子輿幼時侍大父居某所，長而侍父居某所，親歿而廬災。今又徙秀之廣陳所，未知老而歸也迄於何所，望望乎如浮屠人之寄四方。仲尼固曰東西南北之人也，此遊庵說也。嗚呼！戚施直、蘧蒢蒙璆、侏儒扶盧、蒙瞍修聲、聾曠司火，古者疾人猶不致于遊而，且為官師所材而職其能若是。子輿氏鐘美天質，懷抱利器，而又敏於問學，其官師之所不裁者乎，不得比夫先代之遊民而棄之也諗矣！惜吾位下官，弗遑稱似其人也，故重言之。

學達書庫(xuoda.com)