竹近記|楊維楨_學達書庫

竹近記

　　物之近於人者亦眾矣，而近之物有美惡，則善敗隨之，故君子慎所近也。世之溺於近而敗者，聲色也、貨財也、博奕飲酒也，禽獸草木妖及奇伎巧官之物皆是也。近愈甚，敗愈不可勝言。聖人于小人女子，誡其近，餘類可推也。嘻！近哉，近哉，可不慎哉？吾裡姚生智獨以其近者在於竹，而名其讀書之齋。

　　竹之為物，見於《禮》詠於《詩》，而配德于君子者也。生近于君子之物，則與世之近而敗者異矣。吾固未占生之善效何知也，吾見生之執謙問道，似竹之虛心也；孝義根於心而道生，似竹之不撥其本也；險夷不貳其行，似竹之曆寒暑而不改柯易葉也；其為詞賦鏘然有金石聲，似竹之著鳳鳥而葉於律者也。則生之取於竹，而善其德也有矣，宜其于竹也左之右之以為近，而一日不可以諼也。雖然竹特有似于君子之德者耳，生於似君子之德者近之如是，而況其人真有君子之德者乎？生游四方，求君子之人而邇密之，其進德又可量也乎？

　　書「竹近」之扁者，實南台禦史李公好古，與生為忘年友之書也。李公蓋吾所謂君子之德之人，生與之遊，得其近已。李公由南端業羽儀於天朝，生階而上之，吾且見生之獲近清光于明天子已。竹得已久，稽乎生也哉！

　　書諸室以為記。至正八年十一月廿八日。

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