尚朴齋記|楊維楨

尚樸齋記

　　太檏一散，勢不極于文不止也。殷質特尚，猶本乎樸。至周文鬱鬱，吾聖人不能不從時而救弊之僿，則欲從先進之野，至用四代禮樂，則取殷輅，亦貴其樸耳。使聖人得位，其不反朴于古，吾不信也。漢大臣師蓋公還治于清淨無效至寧謐，三葉之君又當率樸為天下先，幾致刑措。此朴尚之效不可誣也。

　　維楊周信甫，以尚樸名其齋，介松江守顧公謁記於予。予未識周君，而顧公稱周君篤厚古君子，務以一樸存心而待物，又以之佐太尉府收行簡之效，則知周君傷時之僿，欲返治于古，其亦慕聖人從先進者歟！其亦蓋公之可師于漢大臣者歟！今天子法漢治，文之太尉菲食惡衣，以承天子之化。周君又以朴尚贊大府之政，一朴之系於天下者大矣。樸名一齋，固不得為周君私也，故予不辭而為之記，且俾淞之能詩者頌之如後雲。

學達書庫(xuoda.com)