春草軒記|楊維楨

春草軒記

　　淞謝伯理氏于其正廬左個為謻軒一所，命曰「春草」，本靈運語也，請予為之記。

　　予疑靈運以詩名宋，而猶附麗於人以覓句，何也？在西堂時，詩思苦甚，至假夢寐見惠連而後得「池塘生春草」句，遂以為奇絕。籲！此《三百篇》後，詞人以興趣言詩者也，律以六義，何有焉？今人以一草木取以點綴篇翰，極於雕鏤之工，詩道喪矣。談興趣者，猷以靈運語出於一辭直指，如「高臺多悲風，明月照積雪」，無俟雕刻而大巧存焉，猶為去古未遠也。伯理嘗與予論詩，大惡淩跨六朝、直探漢魏，故於春草有得焉。雖然，伯理方將以詩備理教及於民，豈必效永嘉詩人爭工于句字間者？具慶在堂上年俱高矣，朝朝（下音潮）焉有諭焉者，夕夕焉有詰焉者，於是家庭之教出焉、倫理之化行焉。家有悅親之堂，不忍一日違其色養。吏部以品推恩及其親，自謂岡極莫之報，時詠孟貞曜寸草春暉之句。是春草所托，又有關於倫理者，惜永嘉詩人未之知也。吾合以論見春之資於倫理者，不獨在句字間也，系之詩曰：

　　草生西堂下，沱水舍清漪。皓髮在堂上，遊子今已歸。
　　大兒佩紫綬，小兒著緋衣。嚴君親受禮，慈母舊斷機。
　　春草承雨露，惟恐朝日晞。願特此日意，永報三春暉。

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