借巢記|楊維楨_學達書庫

借巢記

　　（五十四借，字誰借得）

　　客有號鶴巢者，自杭而蘇而松，率假館以居。予一日過其館，改命曰借巢。或有笑者曰：「鵲有巢而鳩借之，鳩之拙也。鶴不能營一巢而借，亦拙甚矣乎！」楊子啞爾笑曰：「子亦知夫借乎？人一身外為長物，物皆借也，吾試與子言借，衣冠藉以束身，棺槨藉以掩胔，土石藉以周郭，山嶽藉以積土，天地藉以奠嶽。極之以大，則大靈藉以辟天地，何莫非借也。近而言之，琴築借聲，繡綺借色，芻豢借味，鼎釜借烹，刀刃借割，壺豆借盛，金玉借玩。席借偃而策借扶也，車借駕而馬借馳也，旗幟借表而弧矢借威也，印章借信而露布借令也，權貴借勢而封爵借名也。遠而言之。丹青借圖而金石借刻，載書借誓、冊府借史，而聖人百家諸子之文藉以寓道也，又何往而非借也？及其親也，妻借齊，子借嗣，父母借生，而吾六尺之軀亦借也。籲！借乎，借乎，何啻於一巢乎？」或者起謝曰：「淺矣乎吾之窺借也。吾因子言借，而知天地萬有之不有於我也。」楊子曰：「吾于天地萬有皆借也，而有不借者在何在也？曰以天地萬有之借為借者，萬有之客也；以天地萬有不借之借為不借者，不客于萬有之客者也。子徒知吾有借，而庸詎知吾不借之借，而不客於客者耶。不客者誰？曰問諸有物，有物問諸有初，有初問諸有無，有無不可名全，以名其巢居。」客起謝曰：「請書為記。」客為隴右邾經也。

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