二陸祠堂記|楊維楨

二陸祠堂記

　　唐人詩稱陸敬輿為華亭人。君子論三代以下王佐人物，仲舒、孔明後即及敬輿，是敬輿足以重地靈於是邑矣。兵未之建白。

　　餘謁淞學，合釋奠禮，以祀者乃有二雋焉，問之庶老，則曰：「陸士衡、士龍也。二陸自昭侯遜來，世為華亭人，今縣西二十五裡有華亭谷，穀之傍有山曰昆，陸氏之先葬焉。機、雲之生，時人以玉出昆岡比之，因名山。山之北又有機、雲兩山，亦以兄弟得名。邑士曹君繼善於山之陰，創屋若干楹，祠二陸像其中，名二陸祠堂。」且曰：「昆之陰，其故宅。其懷鄉詩有婉孌昆山陰。聲如鐘，少有異才，文章冠世。雲六歲能屬文，與機齊名，中州之人號曰二雋。末節仕成都王，皆遇害。」

　　嗚呼！文章至東京之秀敝矣，建安諸子傑然角立，而士衡兄弟乃得以名文蓋世，中州之人見之如景星慶雲，誠可謂一時之雋矣。獨惜其急於功名，至末途猖蹶。豈非文章擅名者得夫閒氣之所鐘，而去就弗是者，皆未知聖賢之學歟。至今，士之入吳者，咸仰二高之遺風，而未嘗不悼華亭夜壒，不勝清唳之悲也。堂以祠之，蓋邑人不忘其鄉，故而祭之以社之義，以為人物之准，君子之論缺如也。然昆秀傑之氣，代未嘗絕；華亭秀傑之士，亦代未嘗無。即餘之論，以其未得夫閒氣之鐘者益自勉，以其未得夫聖賢之學者益自儆，豈非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言，吾于士人失敬輿之祀之歎，殆亦免矣夫！

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