贈醫士莫仲仁序|楊維楨

贈醫士莫仲仁序

　　淞之張涇，有醫術過人、名于士大夫者曰莫仲仁氏。予來淞，未識其人。仲仁首謁，餘扣其術，莫能對，顧相視一笑耳，從者曰「仲仁氏病聾」。餘怪聾若是，何以聰於五聲之醫乎？易其人，且疑其術。異而鄰有以其病召之，即療若神者，始驚其術。且又介馮生淵持卷謁文，生為仲狀曰：

　　「邑人某病蠱，眾醫莫療，仲仁氏以峻劑，吐蟲若干升，生立愈。又某病寒逾九日，讝口發狂，陰且縮法死，仲仁氏徐以常藥理之而平。又某病噤痢不食餘七日，氣始絕，仲仁氏投以湯飲，即內食飲而起。又大官某氏病瘵，醫眾爭進藥期勝，仲仁氏望之而走曰『雖扁鵲不可醫已』，出門而斃。」

　　諗爾，則仲仁氏聾於耳，未嘗聾於心與目也。桑君教扁鵲者以飲上池，而使之視其五臟若神鏡見膽耳，故鵲兄弟三人皆善醫，長兄神於視色，仲兄神于視毫毛，醫固不貴於聰聽，而貴於明視也諗矣。余聞古至人者，有明而不視、聰而不聞，蓋養明於不視而無不視，蓋養聽于不聞而無不聞。若仲仁之聾，其養聰者非歟？不然，聾者視明，瞽者聽聰，絕一利原用師十倍。仲仁氏聾于耳、宣其聰於心與目者，非妄庸師之可及也。今之妄庸師，有推而為國師，衣繡、驅良從者後先，以出入于王公貴人之門，遇疾則雜投藥石，以希幸中，中輒繳美譚于文章家，以登載其能；不中，不以咎之也。若是者，曷可勝算？而仲仁氏複以病聾見遺於野，是戢勁翮於鷁之退、藏逸跡於駿之伏者也。其求餘言，與夫衣繡驅良、飾繆陋以繳美譚者異，故予樂畀之以言。至正庚寅春王三月有二日拜手書。

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