《金信詩集》序|楊維楨

《金信詩集》序

　　言工而弗當於理，義窒而弗達於辭，若是者，後世有傳焉無也。又況言龐而弗律，義淫而弗軌者乎？自《三百篇》後，人傳之者凡幾何人，屈、賈、蘇、李、司馬、揚雄尚矣，其次為曹、劉、阮、謝、陶、韋、李、杜之迭自名家，大抵言出而精，無龐而弗律也；義據而定，無淫而弗軌也。下此為唐人之律、宋人樂章，禪林提唱，無鄉牛社丁俚之謠，詩之敝極矣。

　　金華金信氏從余游於松陵澤中，談經斷史，于古歌詩尤工，首誦余古樂府三百，輒能游泳吾辭，以深求古風人之六義。又自賀曰：「吾入門峻矣，大矣吾詩！降而下，吾不信也。一日使為吾詩評，曰或議鐵雅句律本屈柳《天問》，某曰非也。屬比之法實協乎《春秋》。先生之詩，《春秋》之詩歟！詩之《春秋》歟！」餘為之喜而曰：「信可與言詩已！」於是絕筆於近體。

　　所為詩有春草軒所編，如《古琴操》、《趙壁詞》、《荊卿篇》、《博浪椎》、《月支王頭飲器歌》，其氣充，其情激，其詞鬱以諧。籲！信之詩有法矣，此豈一朝一夕之致耶？其素所畜積，蓋至今二十有餘年矣。今天子制禮作樂，使行天下，采風謠入國史，東州未有應之者，吾將以信似之。

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