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《楊文舉文集》序 |
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文章非一人技也,大而緣乎世運之隆汙,次而關乎家德之醇疵。當世運之隆,文從而隆;家德之醇,文從而醇。士以文墨為能事,幸而生乎昭運之代,又幸而出乎明德之家,若吾宗文舉者,非其人也乎? 文舉,通征先生之嗣也。先生領台檄主文浙闈時,予實列同考,聽先生言議,凜然為起立。知先生之學出道江張氏,張氏之學出紫陽朱子,故其為議論文章,不一於正不出也。二十年來,先生之宰樹共矣。幸先生有後如文舉,獲見予吳門次舍,示所著碑銘敘志箴頌論贊凡若干卷,累日讀之,喜其識職而備毗於律,理察而其言沛如也。予自居吳門,閱今之名能文者,無慮數十家,類未有及文舉者,則知文舉之得其本於家,而又丁乎氣運之盛於國家者,非庸眾人之所同也昭昭矣,抑吾臨文有感也。 先生入翰苑不兩月,輒謝病歸,高文大冊不一二見諸史院;而文舉之文,亦多遐方下邑之所撰錄,未及鋪張乎帝畿也。嘻!文舉之文,豈遽盡於是編也哉!夫蘭台芸館,文章之居,編摩述作文章之職也。居其居而書,夫言職者或有矣,顧有得其職而不居其居者,吾不信也,文舉尚以吾言俟之。皇元一經,業且作矣,文舉尚以吾言勉之。至正戊子十二月序。 |
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