《王希賜文集》序|楊維楨

《王希賜文集》序

　　幹將之器利可刺鐘，然其利之司於人者，有當不當焉，君子以禦寇，利也；盜持以殺人，亦利也。文章大利器也，而妄庸者輕用之世，無時分寸利，而危至於殺人。籲！可不慎諸？故司文者，不以輕屬妄庸，戛戛乎難其人者，誠以利器之雄偉不當，而有摧陷廓清之功者也。自今求其人於《六藉》而下，斤斤鄒一人、楚一人、燕一人、西漢三人、唐二人（通、愈），宋三人（周、程在焉）、今姚（牧庵）、虞（邵庵）而次，未以數斷。之數人之文，實代之利器，而利之當於人者也，皆雄偉不當而有摧陷廓清之功者也。今之妄庸者蔓衍草積，動自哆大曰：「吾文，鄒楚而降之文也，當有傳也。」布於今與後，不必越五年十年，其蔓衍草積者已與糞土同腐，傳何有乎！

　　括蒼王廉氏為文凡若干篇，遭兵火而失者過半，今拾遺稿及續為文又若干卷。王子讀書二十年，而始敢為文，蓋有利器之本。其為人磥砢有奇節，又有利器之操者也，知其利器不無用於世。不無用於世，則其傳於人，與妄庸者異也必矣。書以序之。

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