誠齋集卷九十七雜著

卷九十七雜著

　　◎冊文

　　◇代梁丞相作壽聖齊明廣慈備德太上皇後冊文

　　維淳熙十二年歲次乙巳十二月一日庚戌朔皇帝臣謹稽首再拜言曰臣聞五三六經若稽天則勅敘人紀㒺不上昭帝猷內融母德與幬載相永與曦朏相輝是以書首堯典詩首周南蓋降羲迄黃肇允而未具嫄武狄鳦若淑而靡隆君子於是乎謂地道莫盛于唐堯母德莫加于文母也然上下千載相望遙遙若夫堯父文母生同昭時參天兩地壽儷太極如日斯升如月斯常倬乎如今日之於鑠者夐哉不可得聞已德日新壽日新則鴻號碩聞又日日新顧可挈而不熙哉恭惟光堯壽聖憲天體道性仁誠德經武緯文紹業興統明謨盛烈太上皇帝陛下皇建渾淪再造穹窿更生肖翹重輝宗祏固天縱之聖神武文叡聰狥齊又多績也厥亦惟我壽聖齊明廣慈太上皇後徽懿淵穆惠和靜専實左之右之輔之翼之在河之洲言采其荇關雎之所以風天下也莊敬以思謙恭以卑思齊之所以垂徽音也為絺之俗薄澣之服葛覃之所以化婦道也至於求賢如卷耳逮下如樛木化行如兔罝由身而家由家而國由國而天下母也克仁繄光堯有不殺之武母也克儉繄光堯有日損之道母也克遜繄光堯有黃屋非心之聖惟父惟母同道一德惟齊惟鈞光施沖人恩被函生格於皇天自天壽之有永無艾臣敢不涓選令日朌飾上儀躬率百工增崇顯名用荅揚二親之光訓蓋聖善壽祺言之不足我是以有明慈之稱光明宣慈言之不足我是以有廣慈之稱乃齊乃廣言之不足我是以有備德之稱且厚以持載博而能化德也貫三為一襲六為八備也眾美會焉萬善叢焉德行純備視周之太任無所與遜臣不勝大願謹奉玉冊金寶加上尊號曰壽聖齊明廣慈備德太上皇後伏惟殿下同堯之天合堯之日對越大養于萬斯年複無無極燕翼右序以篤宋祜以休于萬嗣臣誠歡誠忭稽首再拜謹言

　　◎詞

　　◇給太學士人綾紙詞

　　牒某人成均材之囿也言藝其苗言擷其秀既曰擷之曷不藝之士之入於斯出於斯有碩其用者相踵也庸非國家養士之仁乎有養士之仁有自養之仁往省毋怠事須准勅給牒補充太學生故牒

　　◎議

　　◇光堯太上皇帝諡議

　　某聞聖人之孝莫大於尊親尊親之至莫大於愛之以德吾如是而尊之吾親可以受之受之而安居之而無疑是之謂愛之以德不然極吾之所欲尊而不顧吾親之所不欲受豈所謂愛之以德乎昔魯之閔僖兄弟也然閔公先君也僖繼閔者也而文公乃躋于閔之上文公知尊其父而不知納其父于非禮之地是則尊其父者陷其父也故春秋書之曰躋僖公譏之也至定公而逆祀始正故又書之曰從祀先公嘉之也然則議者欲尊大行太上光堯皇帝為祖無乃近於躋僖公之類乎兄弟且不可而父子則可乎恭惟太上光堯皇帝以上聖之資當艱難之運而能撥亂世反之正皇建太極再造兩儀更生烝民重立九廟中興之業巍蕩遂古至於回龍輴於永佑承太母于慈寧偃兵息民涵育溥博和戎靖國方內密如紹興辛巳金亮叛盟戎路一征敵兵自散功成不處斷自天衷褰裳去之以授聖嗣駿功丕烈赫然如彼道隆德茂卓然如此其視光武無所與遜皇乎我宋丕天之大律不可貶已尊而為祖何不可者然莽取漢而亡漢則先漢至平帝而終光武取莽而漢興則後漢自光武而始國自我始謂之祖可也光武之于平帝光武所不得而父況非受之于平帝平帝之于光武平帝所不得而子況非授之于光武親則非父子也世則非授受也今我光堯親則徽宗之子也位則徽宗之授也稟父之命傳父之位至於廟號父居其前同列聖而稱宗子居其後異列聖而稱祖光堯之心其安乎哉揚雄曰孝莫大于甯親甯親莫大于寧神尊其號而使其心不安其神不寧可乎今申命公卿大臣議郎博士僉爾而進質之於天盍亦無變稱宗之制而獨求極尊之諡庶幾下可以稱吾君愛親以德之美意上可以安光堯在天之神靈也謹按諡法窮神知化曰聖一民無為曰神克定禍亂曰武修德來遠曰文禮文法度曰章繼志述事曰孝夫自天生德聰明仁儉不曰聖乎內嬗聖子獨觀昭曠不曰神乎赫聲濯靈風揮日舒不曰武乎投戈舞幹裔夷用賓不曰文乎刺經作制興滯舉偏不曰章乎宗廟再安祀宋配天不曰孝乎昔堯帝之德乃聖乃神乃武乃文煥乎文章堯之章也親睦九族堯之孝也惟我太上異時尊號於堯有光厥今易名備堯六德勤崇垂鴻金聲玉振於是為稱若夫高者天德之稱也致崇極之謂也詩曰莫高匪天又曰謂天蓋高惟高之一字乃盡天德惟天下之至聖乃配乎天德於赫太上其道高乎九皇其功高乎六典其壽高乎三五六經之傳豈惟堯而已矣非天德其孰能之太上光堯皇帝尊諡宜天錫之曰聖神武文章孝皇帝廟曰高宗謹具申尚書省伏乞照會謹狀

　　◇葉恭簡公諡議〈名義問字審言〉

　　議曰天下有名教聖人有天爵政教莫大乎誅賞而誅有不及于隱慝莫顯乎公卿而爵有不施於幽光諡也者其教不以政而以名其爵不以人而以天者也一字之褒死而不忘片言之貶百世不改是以君子貴之樞密葉公既薨其子某謁于太常考其行實稽之諡法法之所與也謹按諡法不懈於位曰恭正直無邪曰簡合是二者可以易公之名矣公何以謂之恭也紹興之季年北敵寒盟寇我疆埸有為右相而受命督視者逡巡竟不肯行公入對毅然請行太上皇帝玉音慰諭且謂卿能為朕行朕複何慮大抵緩則食其祿急則逃其死為臣如此懈孰甚焉公遇大難而以身任之可謂不懈於位矣是以謂之恭也何以謂之簡也公自為小吏而上疏論時宰之奸邪以取免官之譴及執法殿中則論執政之乖愎必使釋位而去且謂君子當長養成就使之有立小人當芟夷藴崇勿使能藝可謂正直無邪矣是以謂之簡也請諡曰恭簡謹議

　　◇節使趙忠果諡議〈名士跋〉

　　論曰身與義孰重曰義重忠與功孰難曰忠難古人不以天下易兩臂蓋以身重於天下故也然身不可殺乃有殺身以成仁生不可舍乃有舍生而取義君子是以知天下至重之器在義而不在身古人不以九合易一死蓋以功難於濟世故也然以其君霸者或有比之而不悅以其君顯者或有恥之而不為君子是以知天下至難之業不在功而在忠故節使趙公奮至難之忠而不懼捐甚重之身而無愛功雖不就義則獨高矣矧公神明之冑宗室之英乃與上古之法士㐲節死義者爭日月之光淩雪霜之嚴是歲寒之松柏生於高宗之景山疾風之勁草生於文王之靈囿也詩不雲乎豈無他人不如我同姓議禮者當正色而諡之夫何疑焉公在靖康之間憤金人之強痛宗國之屯結豪傑三千人以赴京師在建炎之間複結義士數千人以赴京師朝廷取河北竟以謀泄敵敵人執之斷腰於市嗚呼痛矣謹按諡法殺身報國曰忠犯眾所懼曰果公之義捐一生於眾人貪生之日不亦殺身報國乎宜以忠果為諡謹議

　　◎策問

　　◇太學私試策問

　　問錢之為物饑不可食寒不可衣然非天下之無用無以行天下有用是以假之也嘗怪鑄之自于古積之至於今舊者不足繼之以古鼓鑄之不足繼之以楮券宜其為錢不勝其為有餘也而反愈不足夫錢之與物無兩重亦無兩輕此賤則彼貴彼低則此昂也今則錢與物兩貴其故安在或謂以楮為之其數十而其用八非細民便此其所以敝也然行之於益州未聞如是之敝彼何術也或謂以銅為之其費不貲盍與鐵者兩行乎議者曰鐵非銅比也不久且毀有鐵之費無泉之利無以為也然是物也益州亦用之又何歟故鑄可為也其如權去公上何且楮券之偽者民猶病之故鑄可為不可為也禁其銷則錢不毀禁其泄則錢不耗是二者固載之令甲矣然銷之者無藝泄之者不貲何其自若也或者曰昔者孟子不言利不知夫五雞二彘之育孟子所不忍也何必曰利孟子有為言之信如或者之說則王衍亦孟子歟不然時之所憂庸得不憂民之所病庸得不病諸君獨無意乎美言不補寂言無施諸君必無為也願悉解有司之惑將有擇焉

　　◇省試別頭策問

　　問道與德可勉而能才不可強而致此蘇氏之論也德勝才謂之君子才勝德謂之小人此司馬氏之論也由前之語則先才由後之說則後才兩從則戾一兩不從則孰歸或曰蘇氏駁乎權司馬粹乎經權則多尤經則寡悔信斯言也仲尼之所謂才難不尚才哉舜之五臣周之十亂不用才㢤且司馬之說曰正直中和之謂德聰明果敢之謂才然則才與德之分也昭矣及觀傳稱高辛氏高陽氏之才子則曰忠肅恭懿又曰齊聖廣淵傳之所謂才乃司馬氏之所謂德也又何歟諸君且用世矣于此何向有司將觀焉

　　◇太學上舍策問

　　問趨治者固多途經乃謂之道繼乃謂之德濟乃謂之術就乃謂之功其趨三其就一也唐虞氏粹乎道周人粹乎德秦人粹乎術漢人駁乎術與德嘗怪二帝之治執中之稱邇而光被之稱遠精一之稱約而雍熙之稱博堯曰成功舜曰大功何其卓也及舜以是傳之三聖文武周公觀周公相成王以治周者豈弟形其心忠厚洽于物禮樂陶於天下韙矣然呂刑之繁已伏於囹空之日春秋之戰亦倚於兵寢之年自是而後周弱矣當周公用此以治魯而君子已逆知其寖微矣周公用于周而不自知其將弱歟抑知而不改歟且其道未離于唐虞之所傳而其德非違於道也所傳者無二而所就者不一何也於是秦人監之絀道以進乎術偭德而向乎功一用權勢法制以驅其民挈攜其政以歸乎兵與刑以為吾可以有就則亦奚天下不悅之恤故其究曰富而富曰強而強為國而濟登茲焉者可也然說者必曰秦以此始亦以此終其信然耶抑評以成毀而不以工拙乎夫成毀之於工拙此二事也秦果工于為國則不以毀廢工不以人揜技且其後之毀庸知其不由工歟抑其所以毀者果出於其所以成者歟於是漢人監之高文創守以寬厚公恕之治與天下為清靜和樂之事然漢無秦之術亦有秦之功朽貫紅粟白老兒嬉秦未必有也南越請服匈奴和親不為秦之強而亦不至周之弱武宣繼之則又不然曰高皇遺朕平城之憂曰何至純任德教周政乎二君之治蓋出乎秦人之所謂術者矣然一以之虛耗一以之中興事同而功以異此又何也且夫道與德唐虞不得不帝周不得不弱說者曰窮于周然奚而不窮于漢之高文乎此尚有可諉者曰異世至於術秦一秦也由乎前也奚以功由乎後也奚以毀說者又謂秦之所挾者毀之具也其前之功者幸也然宣帝複用之而功則又奚說之諉恭惟主上躬發聖德統攝群元蓋將攄闔辟天地之治以丕纘祖烈內修之政自治之策必有萬其全也比者紓淮民之勤蠲江湖之逋複監策脫兵甲郤羨餘戢橫斂劭農功講水澤藹如之治登周漢而咸唐虞有日矣敢問諸君繄欲集不世之功則宜術之施然秦之毀武之悔乃有可懲而秦之強宣之功亦有可計欲建不拔之業則宜道德之用然周人之弱得無可監而唐虞之隆周漢之永又有可宗今行其三而並歟擇其一而専歟抑外此而他之也或曰仲尼之門羞稱乎術或曰仁術不自孟氏儒術不自荀氏歟願殫議而洽講之將以聞焉

　　◇公試武學策問

　　問天下安注意相天下危注意將非古也危而注意將是霜裘雨蓑之論也故擇將在素論將在豫嘗試厯選古昔與諸君論之或謂制勝者不穿劄破敵者乗軺車將豈顓戴鶡哉然洵邑陳濤之役山西之族哂之或又謂列兵法者若決水轉圜承家學裕父功者乃忠義感人之燕翼不于其人於其閥也然長平河橋之役非將種乎彼起屠販為爪牙何必將種乎又或謂謝病頻陽乃能平楚老者可使也不更事少年亦能破秦可偏廢哉軍市之租盡給士卒㢘者可使也貪而好色亦得士死力可獨取哉抑不思故將軍而失道尚乳臭而見輕鬻樵水斂錢帛而賚燕晉斯焉取斯嗟乎將固不易知知將亦未易若曰亡踰老成若曰臣能平之自鬻可嫌焉能降匈奴者即自當單于之俊困壺頭者即據鞍矍鑠之老獨何歟或謂戰必勝之將微信謹守鑰者疇知之勇可用之將微經濟大略者疇識之舉良將大臣事也然守汝州而禽舉之者誰歟此猶可諉曰文武異科將相異列也意思深長必禽萬人敵者舉之策敵制勝必武舉異等者舉之亦各於其黨也然敏辯言兵而望風輒懼而舉之者又誰歟哉或曰相崇而疏將重而遠盍親且近者諮乎嘻五樓之敗即中尉之門人潼關之衂即軍容之上客旄節以賂得者有僨師之號招討以貨取者亡封丘之師又何歟擇將之難也如此或謂君王神武則駕馭必英雄然有君無臣古人歎之何也恭惟主上聖武如堯勇知如湯競烈遵晦如武王然寤寐方召旁招頗牧乃者發德音下明詔內而侍從外而計臣令各舉偏禆以備采擢聖慮至深遠也伊欲謹差真材允荅隆指據舊以鑒新舍短而集長筞將安出願諸君切磋究之將以聞焉

　　◇庚戌殿試武舉策禦題

　　朕以寡昧獲承至尊壽皇之休德任大守重永惟保邦安邊之要莫大乎二柄夙夜祗懼遹求天保采薇之治至親禦鞍馬講武訓兵屢詔諸將一意拊摩選偏禆之知勇而上樞庭戒將帥之掊克而察以禦吏朕於軍政非不盡心焉今子大夫咸造在庭朕甚嘉之蓋聞古者兵制夏商而上邈矣周家之制地方百里出士若徒者三千焉此井牧之法也然乗馬之法一同百里出士若卒者七千有五百焉何其異也至於諸侯兵十大夫孟津之會侯國八百則兵之為千萬者六矣而天子之兵止七十有五萬焉財足以當十諸侯之兵而已矣豈強幹弱枝之制乎至於齊之內政晉之被廬秦之材官漢之南北軍七校樓舩唐之府兵彍騎雖曰非古亦各有其制也其因革善否可得聞乎若夫厯代舟車步騎之異技奇異正偏之異法擇將者或以文或以武或以新進或以老成何塗而得其人議兵者或仁義或詐力或祖韜略或祖孫吳何門而決其策子大夫講之熟矣悉意以陳朕將親覽

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