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為晉陽公進玉律秤尺鬥升表


  臣聞三才既立,君臣之道已陳;六位時成,禮樂之功斯正。故以葉和日月,測度陰陽,悅豫兆人,儀刑萬國者也。伏惟皇帝應籙馭天,披圖受命,據太陽而懸像,履文昌而建極,白環表讓德之符,玄珪告成功之瑞。太階既平,升中可習,必當水逮千年,山稱萬歲。

  伏見敕旨,刊正音律,平章曆象,奏黃鐘而歌大呂,變孤竹而舞《雲門》,莫不器取疏通,聲從安樂,四分既明,三微是定。是以聞鐘洛浦,即辨聲乖;聽鐸邯鄲,先知響韻。二分二至,行于司曆之官;九變九成,被於和樂之職。足以動天地,感鬼神,化被風俗,平分寒暑。豈直吟嘯溪穀,回翔鸞鳳而已哉!是知零陵廟前,徒尋舜管;始平城下,空論周尺。

  臣聞上制其禮,下習其儀,君定其法,臣行其事。謹造玉律一具,並玉秤、尺、鬥、升、合等,始得成功。至於分粟累黍,量絲數鑰,實以仰稟聖規,參詳神思。所冀節移陰管,無勞河內之灰;氣動陽鐘,不待金門之竹。而琬琰事輕,般倕慮淺,不足展采成均,增輝度量。齎器奉表以聞。


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