經進鄂王行實編年·昭雪廟諡

昭雪廟諡

　　紹興二十五年，秦檜薨於位，子熺勒令致壯。高宗皇帝厲精萬幾，首欲複先臣官，而時宰萬俟卨嘗主先臣獄，力陳以為虜方顧和，一旦錄故將，疑天下心，不可。及紹興之末，虜益猖獗，朝廷始追咎和議。太學生程宏圖上書，其略曰：「今日之事，國家所以應之者，先務有四。其一曰下詔書以感南北之士。和議既行之後，為故相秦檜所誤，沮天下忠臣義士之氣。一旦思得其死力，必有以感動其心而奮起之，故哀痛之詔不可不亟下。然詔不可徒下也，首當正秦檜之罪，複無辜之冤，以舒天下不平之心，而振其敢為之氣。且檜所以失吾南北之心者，自趙鼎以不主和議，而竄海外，身滅家亡，則學士大夫忠憤之氣沮矣。自岳飛以決定用兵，而誣致大逆，則三軍之士忠憤之氣沮矣。至如長告訐之風，起羅織之獄，一言及時事，不問是否，例置死所，使天下不知有陛下，而欲人呼己謂之聖臣，則天下匹夫匹婦忠憤之氣由此掃地矣。檜所以失吾中原之心者，亦有由矣。士大夫陷沒虜中，而家屬有在中國者，和親之日，檜既不能庇其宗族，以結其心，而使之起義以報我，乃反徇虜人之請，而悉遠之。方其去時，如赴死所，中原忠義，南望吞聲恨，其絕望於我也。今者要當正秦檜之罪，而籍其家財，雪趙鼎、岳飛之罪，而複其官祿。然後下詔，臣將見其歡忻鼓舞，吐憤紓懷，朝讀詔書，而暮真誠義矣。」上深然其言，下詔諭中原及諸國等人，又詔燕北人昨被遣歸者，蓋為權臣所誤，追悔無及。又許先臣家自便，盡室生還。竄檜党於荒遠，削籍除名，示不復用。初，以岳陽與先臣之姓同，易為純州，至是複仍舊號。於是上意一孚，志士爭奮。汪澈以禦史中丞宣諭荊、襄，諸將與合軍陳牒，以訟先臣之冤，澈諭之曰：「當以奏知。」諸軍哭聲如雷，皆呼曰：「為我嶽公爭氣，效一死！」都督張浚、參贊陳俊卿聞此語，皆悲感嘆服。

　　暨孝宗皇帝蒞祚雲初，首下詔曰：「故岳飛起自行伍，不逾數年，位至將相，而能事上以忠，禦眾有法，屢立功效，不自矜誇，餘列遺風，至今不泯。去冬出戍，鄂渚之眾師行不擾，動有紀律，道路之人歸功於飛。飛雖坐事以歿，太上皇帝念之不忘。今可仰承聖意，與追複元官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。」制詞有雲：「事上以忠，至無嫌於辰告；行師有律，幾不犯於秋毫。外摧孔熾之強胡，內剪方張之劇盜，名之難掩，從所共聞。會中原方議於櫜弓，而當路力成於投杼，坐急絳侯之南系，莫然內史之灰。逮更化之雲初，示褒忠之有漸。思其姓氏，既仍節鉞於岳陽；念爾子孫，又複孤恂煢於嶺表。欲盡還其寵數，乃下屬于眇躬。是用峻升孤棘之班，疊畀齋壇之組。近畿禮葬，少酬魏闕之心；故邑追封，更慰轅門之望。豈獨發幽光於既往，庶幾鼓義氣于方來。」末雲：「聞李牧之為人，殆將拊髀；闕西平而未錄，敢緩旌賢。」其「辰告」之語，蓋指先臣建儲之議也。臣雲複左武大夫、忠州防禦使，以禮祔葬。子孫繈褓以上，皆官之，女俟嫁，則官其夫。張憲複龍、神衛四廂都指揮使、閬州觀察使，官憲子孫。賜先臣家錢萬緡。建廟于鄂州，賜其號曰：「忠烈」。詔三省曰：「秦檜誣岳飛，舉世莫敢言，李若樸為獄官，獨白其非罪。」令訪問甄錄。既而李若朴除郎。何彥猷妻劉氏經都堂具狀，乞比類李若朴除郎事理推恩。奉聖旨，何彥猷特贈兩官，與一子恩澤。淳熙四年，前太常少卿顏度奏請定諡。太常議以「宗社再安，遠邇率服，猛虎在山，藜藿不采」為「折衝禦侮」；「定亂安民，秋毫無犯，危身奉上，確然不移」為「布德執義」，請諡曰「武穆」，詔依。

　　淳熙五年五月五日，臣霖以知欽州召見，賜對便殿，上宣諭曰：「卿家紀律、用兵之法，張、韓遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。」臣霖對曰：「仰蒙聖察，撫念故家，臣不勝感激。」

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