鎮圭賦_元稹_學達書庫

鎮圭賦

　　〔以「王者端拱，四維鎮寧」為韻，依次用〕

　　天子之鎮圭，十有二寸。其長義在撫十有二州之域，而為億兆之王。圭比德焉，所以美特達之美；鎮大名也，有以示彈壓之強。以之徵守，則有土之臣至；以之恤患，則受災之地康。當甯乃無為於南面，朝日乃有事於東方。會百辟而執之，班五瑞於來者。作山龍之端表，我則清光皎然；雜蒲榖以成行，爾則鞠躬如也。想夫彤闈乍曉，碧砌生寒。當玉座而高居，狀中峰之冠瑤岫；透爐煙而迥出，意秋月之壓雲端。是以聖後矜持，庶寮瞻重。安八荒於度內，故捧必當心；握萬務於掌中，故大不盈拱。映冕旒則璿樞星綴，間黼黻而瓊枝花擁。

　　豈獨使威儀可觀，亦以明社稷有奉。美哉！聖人之制器也，靡不有類。銳上以象天，方下而法地。備采章以盡飾，瑑崇高而定位。夫眾色不可以雜施，依方面之正者惟五；群山不可以鹹寫，選域中之大者有四。盡舉凡而得一，故相傳而莫二。義存敬慎，道在底綏。詳觀組約，足辨操持。俾經制之不亂，若繰藉之相維。況國家備物繼周，垂衣體舜。自天有命，非因桐葉而封唐；提象握機，故配土行而執鎮。豈惟傳歷代之瑞寶，抑亦彰受命之符信者也。

　　重曰：圭，銳也，睿作思而百志靈；鎮，安也，安於道而萬物寧。亦嘗三複斯名矣，所以表道德之維馨。若此則君為道之本，器乃道之形。苟能據於道而依於德，亦可以執無名之璞，而逍遙乎大庭。

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