隨園詩話卷十四(102)_袁枚

一〇二

　　近見作詩者，好作拗語以為古，好填浮詞以為富；孟子所謂「終身由之而不知其道」者也。朱竹君學士督學皖江，來山中論詩，與餘意合。因自述其序池州太守張芝亭之詩，曰：「《三百篇》專主性情。性情有厚薄之分，則詩亦有淺深之別。性情薄者，詞深而轉淺；性情厚者，詞淺而轉深。」餘道：「學士腹笥最富，而何以論詩之清妙若此？」竹君曰：「某所論，即詩家唐、宋之所由分也。」因誦芝亭《過望華亭》雲：「昨夜望華亭，未睹九峰面。肩輿複匆匆，流光如掣電。當境不及探，過後心逾戀。」「九疊芙蓉萬壑深，登臨不到幾沉吟。何當直上東峰宿？海月天風夜鼓琴。」又《江行》雲：「犬吠人歸處，燈移岸轉時。」《端陽》雲：「看人懸艾虎，到處戲龍舟。」《太白樓》雲：「何時江上無明月，千古人間一謫仙。」《同人自齊山泛舟》雲：「聊以公餘偕舊友，須知興到即新吾。」皆極淺語，而讀之有餘味。昔人稱陸遜意思深長，信然。芝亭字仲謨，名士范，陝西人，今觀察蕪湖。其長君汝驤亦能繼聲繼志。《題署中小園》雲；「風吹花氣香歸硯，月過松心涼到書。」《將往邳州》雲：「此去正過桃葉渡，歸來不負菊花期。」又，《華蓋寺》雲：「曲徑松遮洞，岩深寺隱山。」皆清雅可傳。

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