長真庵銘_元好問

長真庵銘

　　淮安張澤之為予言：「福昌之東韓城，長真譚公舊隱之跡在焉。其徒王志明者葺居之，土木之功略具矣，用譚公之故，名之曰『長真庵』。志明初隸唐州營卒，在諸黥中，獨以性行見稱。其主獄囚，有矜憫之實，饑飽寒暑，每為調護之。既久，轉將領，貲產亦厚。一旦與道人語，慨然有高舉遠引之意，即棄家入道。其子追及於襄城，泣拜請還，志明確然不移。遂入嵩山，師事紫虛于大師及即仙翁積年。避壬辰之兵，東之海濱。亂定，還洛陽，築還堵于韓城而居之。道俗歸向，以為堅坐六年，非世人所能堪，乃即譚所居而奉之。今年過八十，神觀殊未衰，目光炯然，人望之知為有所養者。長真為得人矣！幸吾子為之銘。」

　　澤之予舊交，其言可信不妄。乃參用溪南詩老辛敬之之語，為作銘。銘曰：

　　其兼愛也揚，其苦節也墨。
　　有許行之樹藝，有頭陀之縛律。
　　其澹然無營，又似夫修混沌氏之術者也。
　　若夫腐朽之可神，糟粕之可醇，
　　即色而實相，即空而法身，
　　孰妄而孰真，吾知有存乎其人而已！

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