送高雄飛序_元好問

送高雄飛序

　　恒府天壤間大都會，在今為長樂宮之湯沐邑，且乾龍潛躍之淵也。自文統紹開，俊造駢集，七八年之間，鶴書特徵，與鳳尾諾之所招致，視他郡國為尤多。

　　乃七月甲申，漕司從事河東高鳴雄飛被賢王之教，當乘傳北上，聲光四馳，歡動州裡。僉謂高子春秋鼎盛，卓然以問學為業，真積力久，故胸中之言多《六經》百氏、《史》《漢》陳範之書，司馬氏、範氏《通鑒》《唐鑒》之學，六朝唐以來之篇什，馳騁上下，累百數萬言，往往見於成誦。文章翰墨，宜在茂異之科。古所謂立談可以致雙璧，一日可以至九遷者，在此行矣。高，晉產也，僕以犬馬之齒之故，謬為之一言。

　　天家包舉六合，臣屬萬國，立武事以兼文備，由草創而為潤色。延見故老，網羅豪雋，必當考古昔之理亂，論治道之先後，察生民之休戚，觀風俗之美惡，以成長治之業，以建久安之勢。金城千里，太山而四維之，顧豈汲汲于文章翰墨之用，縻羔雁而敝玄纁乎？且夫人臣以納忠為難，人君以寬聽盡下為尤難。蓋義則古今之體同，而情則天淵之路絕。逄、幹之遊未遠，伊、管之辨易窮，諛臣嫉立仗之鳴，說家懼嬰鱗之怒，況乎裹糧三月，被發九閽。事重而言輕，威尊而命賤，雖複憤泉秋沸，冤霜天零，思欲片辭自明，胡可得已？

　　乃今首登瀛之選，接曳裙之游，使者牽車，太官挏酒，主好善而忘世，士見義而得為。陸太中之《詩》《書》，叔孫奉常之典禮，賈長沙之經濟，魏相國之謀謨，有懷不攄，生才奚用？是則為吾高子者，亦豈輕負所學，棄以為雙璧之甘餌，九遷之捷徑乎？諺有之：「見卵而求時夜，謂之蚤計；椎牛饗客，會其已食，謂之後期。」智無後期，亦無蚤計。行矣吾子，今正是時，請賦《南山有台》，勸為之駕。

　　壬子秋二十有七日，新興元某引。

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