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葉縣中嶽廟記


  河南中鎮所在,在所率有祠廟,以奉嶽祇。葉距嵩三百里而近,獨無有也。邑門之南百舉武,少折而西,有地焉直居民之沖,顧望崇顯,父老規為嶽祠舊矣。泰和末,太原祈人樊道真始以邑人之意而經度焉。地本故堤,廢圮已久,荊棘瓦礫,蛇鼯所舍。樊身執畚鍤,剗治蕪穢,實以板築,百日而廟基成。邑之人知其堅固可任也,乃群起而助之,實鄉豪張佑、孫甯、秦商人、党珪為之倡。廟既成,祁人有以白石為中天像,欲輦而北者,道真請而事焉。

  予嘗謂:小人之情,畏之而有不義,恥之而有不仁,威之而有不懲,獨於事神若有所儆焉。何耶?徼福于方來,逃罪于已然,百求而百不可得,然終不以百不可得而廢其所以求也。富貴、光榮、壽考、繁昌,人既有以求諸神,忠信、孝弟、廉讓、篤實,神亦有以望於人。吾嘗見夫世俗之所事神者矣:崇祠宇,嚴像設,刲羊豕,具儀衛,巫覡、倡優雜然而前,拜跪甚勞,迎送甚勤。求神之所以望於人者,無有也。陰害賊詐,刮利次骨,利之所在,無複天理。公噬潛搏,難得是期,內人于溝不恤也,血人於牙不饜也。志得而意滿,則曰:「我求於神,神報我者如是也。」故搏噬愈獲,報謝愈豐,禱求愈奢,香火未收而陰害賊詐之心已怫然於胸中矣。此直蛇神牛鬼之所不忍臨,而謂岳祇之聰明正直者而臨之乎?

  《記》有之:「雖有惡人,齋戒沐浴,可以事上帝。」謂小人之不可以事神,不可也。豈弟君子,求福不回,好是正直,介以景福。謂神之可欺,尤不可也。嗚呼!神有固然,三尺童子所能知,而人有不能知者,特溺於貪而不能自還耳。惜乎莫有以三尺童子之所知者而告之也!

  癸未之夏,予過昆陽,進士韋仲安道樊之意,欲得吾文以記其經營之始,故為書之,且告以福不可徼,禍不可逃也。如是,庶幾來者有所儆焉。


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