姚廣孝神道碑|朱棣

姚廣孝神道碑

　　禦制榮國公神道碑（篆額）

　　禦制贈推忠輔國協謀宣力文臣特進榮祿大夫柱國榮國公諡恭靖姚廣孝神道碑銘

　　朕聞商宗得傅岩之叟以佐中興，漢高用赤松之流以成大業。蓋有命世之才者，必能建輔世之功。

　　其生也，學足以濟時，仁足以澤物，謨謀足以匡國家。其歿也，聲名洋溢流芳於後世，耿耿而不磨。蓋天之生斯人，豈偶然哉！

　　始之隱約，所以善其身。中之達施，所以見諸用。終之清明，所以超其類。

　　凡若是者，惟太子少師姚廣孝有焉。廣孝，蘇之長洲人。祖菊山，父妙心，皆積善，母費氏。廣孝器宇恢弘，性懷沖澹。初學佛，名道衍。軌行峻嚴，人皆尊仰。潛心內典，得其閫奧。發揮激昂，廣博敷暢，波瀾老成，大振宗風。旁通於儒，至諸子百家之言，無不貫穿。故其文章閎麗，詩律高簡，皆超絕塵俗。雖文人魁士，心服其能，每以為不及。

　　然蘊蓄至道，而人莫窺其底裡。洪武十五年，僧宗泐舉至京師。朕皇考太祖高皇帝一見異之，命住持慶壽寺，事朕藩邸。每進見論說，勤勤懇懇，無非有道之言。退察其所以，堅確有守，精純無疵，朕益重之。

　　及皇考賓天，而奸臣擅命，變更舊章，構為禍亂，危迫朕躬。

　　朕惟宗社至重，匡救之責，實有所在。廣孝于時，識進退存亡之理，明安危禍福之機，先幾效謀，言無不合。出入左右帷幄之間，啟沃良多，雖古之明哲，莫能過也。

　　內難既平，社稷奠安，深惟天之所以祐我國家，而輔成大勳，若廣孝者，實有賴焉。乃召至京師，命易今名，特授資善大夫太子少師。

　　既又錫之誥命，祖考皆追封資善大夫，妣皆追封夫人。廣孝之為宮僚，從容漸漬，忠言匡輔，雖老益盡其心。朕命儒臣纂修皇考《太祖高皇帝寶錄》，廣孝為監修官，躬自校閱，克勤所事。嘗歸吳中，以所賜金帛悉散之宗族鄉人。其平生樂善好施，天性然也。永樂十六年三月，來朝於北京，仍居慶壽寺。朕往視之，與語極歡。至二十八日，召諸門人，告以去期，即斂趺端坐而逝，享年八十有四。

　　朕聞之，哀悼不勝，輟視朝二日，命有司為治喪葬，追封榮國公，諡恭靖，贈以勳號。百司官僚，暨畿甸士庶，遠邇傾赴，肩摩踵接，填郭溢衢。雖武夫悍卒，閭巷婦女，莫不讚歎嗟諮，瞻拜敬禮，惟恐弗及。凡七日，儀形如生，異香不散。卜地于西山，礱石建塔。四月六日發引，靈風飄灑，法雲旋繞。以火浴之，心舌牙不壞，堅如金石，得舍利皆五色。其所養者深矣。於六月十八日遂葬焉。嗚呼，廣孝德備始終，行通神明，功存社稷，澤被生民。

　　故曰有命世之才者，必能建輔佐之功。若斯人者，使其棲棲於草野之中，不遇其時，以輔佐興王之運，則亦安能播聲光於宇宙，垂功名於竹帛哉！況死生之際亦大矣，廣孝能預燭於事而不惑，其有所見也。眷惟耆艾，深切朕懷。乃揭其功德不可泯者，勒之金石，以詔來世。

　　銘曰：

　　天生哲人，輔我國家。有猷有為，厥德孔嘉。
　　蚤從於佛，潛養器識。洞燭古今，幽微莫測。
　　弘濟於艱，畫若斷金。內難既平，克享天心。

　　崇德報功，位隆師臣。翊善弘化，正笏垂紳。
　　端居養素，壽考惟祺。翩然而來，人莫我知。
　　翛然而逝，儼乎容儀。克全五福，自天祐之。
　　衣冠士庶，遠邇同趨。填咽都市，瞻拜嗟諮。
　　民夫具瞻，誰其蓍龜。西山之丘，神氣所鐘。
　　岡巒回環，磅礴沖融。妥靈於茲，永固厥封。
　　精靈上騰，五色彌空。琢玉示辭，乃敕臣工。
　　於千萬年，流光無窮。

　　永樂十六年八月十三日立

　　【注】

　　胡案：此碑至今仍在，但殘缺不全。碑文綜合各版本，以辭通意順為准。

　　明成祖禦制姚少師神道碑，又名禦制贈推忠輔協謀宣力文臣特進榮祿大夫柱國榮公諡恭靖姚廣孝神道碑銘，簡稱姚廣孝神道碑。是明成祖朱棣為紀念去世的姚廣孝而所親自撰寫的碑銘。

　　位於北京市房山區青龍湖鎮常樂寺村村東姚廣孝墓塔前，碑體通高4米，寬1.1米，厚0.33米，螭首龜趺。碑額篆書「禦制榮國公神道碑」。

　　2013年，與姚廣孝墓塔一起列為第七批全國重點文物保護單位。

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