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四〇

明胡應麟《少室山房筆叢》甲部《經籍會通》四云： 　　今世欲急於印行者，有活字。然自宋已兆端。 　　《筆談》云：「版印書籍，唐人尚不盛為之。自馮瀛王始印《五經》，已後典籍皆為版本。慶曆中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇。每字為一印，火燒令堅。先設一鐵版，其上以松脂蠟和紙灰之類冒之。欲印，則一鐵範置鐵版上，乃密佈字印，滿鐵範為一版。待就火煬之，藥稍鎔，則以一平版案其面，則字平如砥。若止印三二本未為簡易，若印數十百千本則極為神速。常作二鐵版，一版印刷，一版已自布字。此印者才畢，則第二版已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如『之』、『也』等字，每字有二十余印，以備一版內有重複者。不用，則以紙貼之。每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相黏不可取，不若播土。用訖再火，令藥鎔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。」昇死後，藥印為其群從所得，至寶藏之。 　　右俱《筆談》所載。今無以藥泥為之者，惟用木稱活字雲。

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