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| 三六 |
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明胡應麟《少室山房筆叢》甲部《經籍會通》四云: 葉少蘊云:「唐以前,凡書籍皆寫本,未有模印之法。人以藏書為貴,人不多有。而藏書者精於讎對,故往往皆有善本。學者以傳錄之艱,故其誦讀亦精詳。五代時,馮道始奏請官鏤版印行。國朝淳化中,複以《史記》、《前後漢》付有司摹印。自是書籍刊鏤者益多,士大夫不復以藏書為意。學者易於得書,其誦讀亦因滅裂。然版本初不是正,不無訛誤。世既一以版本為正,而藏本日亡,其訛繆者遂不可正。甚可惜也!」 此論宋世誠然,在今則甚相反。蓋當代版本盛行,刻者工直重钜,必精加讎校,始付梓人。即未必皆善,尚得十之六七。而鈔錄之本往往非讀者所急,好事家以備多聞,束之高閣而已。以故謬誤相仍,大非刻本之比。凡書市之中無刻本,則鈔本價十倍。刻本一出,則鈔本鹹廢而不售矣。 〔今書貴宋本,以無訛字故。觀葉氏論,則宋之刻本患正在此,或今之刻本當又訛于宋邪?余所見宋本訛者不少,以非所習不論。〕 |
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