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國朝不仿宋刻經史之缺典

國朝官刻家刻書，同有一缺事。如《十三經注疏》、《史》、《漢》、《三國》，皆有北宋南宋及元刻本傳世。內則登之《天祿琳琅》，外則散見各藏書家書目。既已無本不善，隨刻一種，皆可為虎賁中郎。乃以天府財力之雄，僅刻嶽氏《五經》、淳熙大字本《周易本義》、淳祐本《朱子四書》。史僅古香齋刻袖珍本《史記》，而又移步換形，不知所據何本。 　　外如畢秋帆沅、胡果泉克家、阮文達元，皆位至封疆，性喜校刻古書，而獨不及諸經正史。以顧千里、嚴鐵橋之好事，而不慫恿諸貴人多刻有用之書，此固可怪之事也。然猶幸有張敦仁影刻宋撫州本《禮記鄭注》，和坤刻宋本《禮記注疏》，黃丕烈士禮居刻宋嚴州本《儀禮鄭注》，汪士鐘影刻宋景德本《儀禮單疏》、元泰定本《孝經疏》，汪中影刻宋余仁仲本《春秋公羊解詁》，孔繼涵重刻宋《孟子趙注》諸書，胡刻元本《資治通鑒》，稍可解嘲。不然，則一代典籍之林，幾不能與明人徐（刻《三禮》）、王（刻《史記》者）、汪（刻《兩漢書》）、柯（刻《史記》者）爭光比烈矣。

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