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明人不知刻書


  吾嘗言明人好刻書,而最不知刻書。郎瑛《七修類稿》云:「世重宋版詩文,以其字不差謬。今刻不特謬,而且遺落多矣。予因林和靖詩而歎之,舊名止曰《漫稿》,上下兩卷,今分為四卷。舊題如『送范寺丞仲淹』今改為『送范仲淹寺丞』者最多,已非古人之意矣。今拾遺,『和運使陳學士游靈隱寺』古詩四章,宋刻首篇者也。今僅律絕多,而遂以此為拾遺可乎。」(《丁志》影宋本《和靖先生詩集》二卷下,引之不詳。)

  然不獨林集為然也。《四庫書目提要》集部詩文評類:「《詩話總龜前集》四十八卷、《後集》五十卷,宋阮閱撰。案胡仔《苕溪漁隱叢話》序曰:舒城阮閱,昔為郴江守,嘗編《詩總》,頗為詳備。則此書本名《詩總》,其改今名,不知出誰手也。此本為明宗室月窗道人所刊,並改其名為阮一閱,尤為疏舛。其書《前集》分四十五門,所采書凡一百種;《後集》分六十一門,所采書亦一百種。分類瑣屑,頗有乖於體例。前有郴陽李易序,乃曰:阮子舊集頗雜,月窗條而約之,匯次有義,棼結可尋。然則此書已經改竄,非其舊目矣。」是雖天潢刻書,亦不可據。

  今阮氏原本已歸繆氏藝風堂,卷帙完全,與月窗所刻者迥別。以較《提要》所指摘者,皆非原書之文。可知朱明一朝刻書,非仿宋刻本,往往羼雜己注,或竄亂原文,如月窗之類,觸目皆是,不僅此二書然也。嗟乎,明人虛偽之習,又豈獨刻書一事也哉。


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