書林清話·元建安葉氏刻書

元建安葉氏刻書

　　建安餘氏書業，衰于元末期初。繼之者有葉日增廣勤堂，自元至明，刻書最夥。亦有得余板而改易其姓名堂記者。如元天曆庚午是年改元至順。仲夏，刻《新刊王叔和脈經》十卷，見《張志》、《森志補遺》、《針灸資生經》下，元刊本。《瞿目》。舊鈔本。明正統甲子九年良月吉日，三峰葉氏廣勤堂，刻《增廣太平惠民和劑局方》十卷、《指南總論》三卷、《圖經本草》一卷，見《森志補遺》。正統十二年孟夏，三峰葉景逵，刻《針灸資生經》七卷，有墨圖記，雲「廣勤書堂新刊」，見《瞿目》、《陸續志》、《丁志》。誤作元刻。又有「三峰葉景逵謹諮」牌記，見《森志》、《陸志》、《陸續跋》。成化九年歲次癸巳，刻《埤雅》二十卷，雲「葉氏廣勤書堂新刊」，見《森志》。元版《唐詩始音輯注》一卷、《正音輯注》六卷、《遺響輯注》七卷，目錄後有「廣勤堂」鼎式木印、「建安葉氏鼎新繡梓」木長印，見《孫記》。

　　按：此明時所刻。此其自刻板也。日增、景逵當是父子相繼。《天祿琳琅》六元板集部，《千家注分類杜工部詩集》，中有一部云：「將皇慶壬子餘氏木記劖去，別刊廣勤堂新刊木記。其鐘式爐式二木記尚存，而以皇慶壬子易刻三峰書舍，勤有堂易刻廣勤堂，目錄後『皇慶壬子余志安刊於勤有堂』十二字雖已劖去，而卷二十五後猶未劖補。」後編一部，誤入宋板。《瞿目》，元刊本《集千家注分類杜工部詩》二十五卷，附《文集》二卷，云：「此即皇慶元年餘氏勤有堂刊本，後廣勤書堂得其板，附以《文集》二卷，故所刊字跡迥異。而目錄後及卷二十五末葉原有『皇慶壬子余志安刊於勤有堂』一條，亦已鏟去不存。」《楊錄》，元本《集千家注分類杜工部詩》二十五卷、《文集》二卷，云：「楊蟠觀子美畫像詩後有『廣勤書堂新刊』木記，卷二十五後有『壬寅年孟春廣勤堂新刊』一行。」此壬寅當在至正二十二年，已在元末。《丁志》有一部云：「後有『廣勤書堂新刊』六字木記，門類後有『三峰書舍』四字鐘式木印、『廣勤堂』三字鼎式木印。」蓋是時余板杜詩久歸廣勤堂，後又轉售金台汪諒。

　　《天祿琳琅》六，別一部云：「削去廣勤堂木記，惟以『三峰書舍』四字易刊『汪諒重刊』四字。」《丁志》二本皆有之，其一誤為汪諒翻刻。《丁》云：「行款字數與元刊無異，惟筆劃稍肥。」不知筆劃肥由於久印低損，非出翻刻。汪諒，金台書估，嘉靖四年為柯維熊刻《史記》者。殆由葉而得其板，削去舊名，換以己名。《天祿琳琅》十明板，《分類補注李太白詩集》二十五卷，云：「前元版中有是書，目錄末葉板心標至大辛亥三月刊。」此本板式似之，而目錄末葉板心則稱正統己巳二月印。當即由前板翻出者。其所載建安餘氏勤有堂刊木記，系仍元刻之舊。此余板《李》、《杜》集元明間售歸廣勤堂之確證。其後屢經轉鬻，但改印記牌名。如前《天祿琳琅》六所載之一部，將廣勤堂削去，易「三峰書舍」印記為「汪諒重刊」印記之例，蓋同一刻板而數易主名。否則豈有翻板時只改元號年月不改堂名之理，是亦顯而易見者也。

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