書林清話·巾箱本之始

巾箱本之始

　　巾箱本之名，不始于有刻本時也。晉葛洪集《西京雜記》二卷序云：「劉子駿《漢書》一百卷，無首尾，始甲終癸，為十帙。帙十卷，合為百卷。今鈔出為二卷，以裨《漢書》之闕。爾後洪家遭火，書籍都盡。此二卷在巾箱中，嘗以自隨，故得猶在。」《南史》：「齊衡陽王鈞，手自細書寫《五經》，部為一卷，置於巾箱中，以備遺忘。諸王聞而爭效為巾箱《五經》。」此蓋小袠，便於隨行之本。南宋書坊始以刻本之小者為巾箱本。宋戴埴《鼠璞》下云：「今之刊印小冊謂巾箱，起于南齊衡陽王鈞手寫《五經》置巾箱中，諸王從而效之。古未有刊本，雖親王亦手自鈔錄。今巾箱刊本無所不備。嘉定間，從學官楊璘之奏，禁毀小板。近又盛行，第挾書非備巾箱之藏也。」觀此則宋刻巾箱全為士子懷挾之用，誣此美名矣。

　　近世所傳各經，宋版最小者有不分卷《九經》，見《天祿琳琅》後編三。一為婺州本，《點校重言重意互注尚書》，卷止四寸，寬不及三寸，見《瞿目》。一為《纂圖附音重言重意互注周禮鄭注》，長三寸一分，幅二寸，見《森志》。一為《京本點校附音重言重意互注禮記》，長三寸半，寬二寸半，見《楊譜》。一為淳熙三年阮氏種德堂刻《春秋經傳集解》三十卷，宋刻十行本，行十八字，注文雙行二十二字。高四寸八分，廣三寸四分；一為《名公增修標注隋書詳節》二十卷，宋刻十行本，行二十字。高三寸半寬，寬二寸；均見《繆續記》。

　　吾所藏明刻小板，有永嘉《八面鋒》，長止今工部尺二寸六分，寬一寸七分。近則乾隆十三年姚培謙刻《世說》八卷，五行十一字本，長止今工部尺一寸八分，寬一寸一分。又乾隆中蘇州彭氏刻有《論》、《孟》注疏兩種，行字極細密，長止今工部尺二寸，寬一寸七分。此皆至近時刻本。往年京師廠肆出一部，前無彭序，福山王文敏懿榮詫為宋槧，以重價得之。後始悟之，已傳為笑柄也。

學達書庫(xuoda.com)