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解厄學 |
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◎藏鋒第一 厄者,人之本也。鋒者,厄之厲也。厄欲減,才莫顯。 上求賢,畢其功而志易。下求榮,成其事而意滿。不知戒惕,上下難容也。 仁者不逐其名,仁貴焉。明者不戀其位,明棄焉。勇者不爭其鋒,勇斂焉。 生之惟艱,何足道哉? ◎隱智第二 用智者利,弄智者弊。暗用無敵,彰顯無功。 不為己謀,君子之智也。莫使己虧,小人之奸也。不怨智寡,忠義失焉。 上惟忠,能次之。下為實,術次之。不明其心,厄之難止。 愚者言智,愚也。智者言智,禍也。 ◎戒欲第三 欲大無根,心寬無恨。好之莫極,強之有咎。 君子修身,避禍也。小人無忌,授首也。一念之失,死生之別也。 治貪以嚴,莫以寬。懲淫以辱,莫以隱。伐惡以盡,莫以慈。 制欲求於德,務求於誡。悟者暢達,迷者困矣。 ◎省身第四 自知者弗窘也。識世者無求也。 人有異,命不同焉。物有別,哀相近焉。待己如人,大計不失。 智不及事,非察莫中。人心多易,非思難度。俗不堪親,非禮無存。 憂身者無邪,正而久焉。憂心者無疚,甯而吉焉。 ◎求實第五 致遠者實,近利者虛。眾趨者慎,己悅者進。 不拘於書,則不失於本。不求于全,則不損於實。人無賤者,惟自棄也。 大智無詐,順乎天也。小智無德,背乎情也。識察勿憂,憂弗學也。 苦勞而少獲,非實之過也。閒逸而多得,乃實之旨焉。 ◎慎言第六 言之禍,無論優劣也。語之弊,由人取捨也。 君子不道虛言,實則逆耳。小人不表真心,偽則障目。見言見志,其行亦斷也。 貴者宜謙不宜傲。卑者宜恭不宜放。人無信,則言勿聽。 不知機而無泄,大安也。不避親而密疏,大患也。 ◎節情第七 知書而後忘情焉。抑性而後正身焉。 縱親見私,不容也。縱友見拙,不智也。縱憐見稚,不厚也。 天怒成災,人怒成害。君子戒悲,小人戒憂。不舍之情,羈身也。 幸不恃色,榮定其品也。義不恃媚,信定其諧也。 ◎向善第八 吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。 言善未必善,觀其行也。言惡未必惡,審其心也。名勿信,實勿怠。 君子亦怨,不誤其事。小人亦友,不輟其爭。利可求,遵可守。 惡惑愚不惑智也。善貴誠不貴法也。 |
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